首页 古诗词 昭君怨·园池夜泛

昭君怨·园池夜泛

五代 / 蔡汝楠

幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
"春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦,
且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。
有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。


昭君怨·园池夜泛拼音解释:

you jing bi luo se .xiao shan tai xian hen .yu yi shi wen dao .he chu xi xin yuan ..
.wan shi bu guan xin .zhong chao dan ku yin .jiu pin can fu zhai .jian lao ai shan shen .
.chun jin zhi guan zhi dao qiu .ling yun shen chu ping long lou .ju ren ai jin shen zhu pu .
qie an huai bao mo chou chang .yao se diao gao zun jiu shen ..
.cui ye cai fen xi xi zhi .qing yin you wei shang jie chi .hui lan sui xu xiang yi ri .
die ce kong zhan ming .chi gan bu diao ming .wang you ru you dai .zong lan si wu ying .
xiao lie qiu diao lue cao qing .qin jiang li sui hu ma jie .fan he liu ru han jia qing .
you shi kan yu zha .te di gua chao yi .yan qi zun dai cun cheng .fei yao jun ye .
shui zhi ji jie wei tian zi .bian shi dang chu zhu wang ren ..
fen ming si dui tian tai dong .ying yan wan xian bu ken mi .
.juan juan qun song .xia you yi liu .qing xue man ting .ge xi yu zhou .
cheng wai kao jun feng man qi .rong jiu tu kua wu suan jue .jian lian huan shao zui gao zhi .
lou chu rong dao shi .qin feng qiao xiao nan .ri zhong sao ke pei .zheng nai ji lan gan .
.zhu se fu chan qi .you qin rao yuan ti .kong men wu qu zhu .xing ke zi dong xi .
bu lao shi lu geng xiang cai .ren dao xu xiu xi de cai .

译文及注释

译文
楚怀王(wang)不辨忠良(liang),把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之(zhi)余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
进献先祖先妣尝,
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失(shi)望(wang)而归。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
洗菜也共用一个水池。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵(gui)。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

注释
何:多么。
秦昭王:秦国国君。曾多次打败敌国,奠定了秦统一六国的基础。 秦始皇的太爷爷
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
52、九天:古人认为天有九重,故言。
(3)坏:拆毁。馆垣:宾馆的围墙。
⑻垂杨生左肘:《庄子·至乐》:“支离叔与滑介叔观于冥柏之丘,昆仑之虚,黄帝之所休,俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然恶之。”沈德潜以为“柳,疡也,非杨柳之谓”,并以王诗的垂杨“亦误用”。他意思是说,庄子的柳生其左肘的柳本来即疡之意,王维却误解为杨柳之柳,因而有垂云云。高步瀛说:“或谓柳为瘤之借字,盖以人肘无生柳者。然支离、滑介本无其人,生柳寓言亦无不可。”高说似较胜。
(43)碧霞元君:传说是东岳大帝的女儿。

赏析

  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层(li ceng)次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为(ren wei),燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴(chu qing)思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

蔡汝楠( 五代 )

收录诗词 (7673)
简 介

蔡汝楠 蔡汝楠(1514~1565)字子木,号白石,明湖州德清(今属浙江省)人。8岁侍父听讲于甘泉(湛若水)门下,每每有所解悟。年十八中嘉靖十一年(1532)进士,授职行人,不久升刑部外郎,迁职到南京刑部,与尚书顾麟引为忘年交。

诉衷情·春游 / 顾柔谦

香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
五侯初买笑,建章方落籍。一曲古凉州,六亲长血食。
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。


吕相绝秦 / 方璇

情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
分明会得将军意,不斩楼兰不拟回。"
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。


点绛唇·饯春 / 黄人杰

不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
"当门看少室,倚杖复披衣。每日醒还醉,无人是与非。
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 赵不群

忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
"生自苍崖边,能谙白云养。才穿远林去,已在孤峰上。
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
西风吹急景,美人照金井。不见面上花,却恨井中影。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。


春日偶作 / 黄夷简

外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。


逍遥游(节选) / 李甲

少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
"红闲碧霁瑞烟开,锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好,
"峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。
好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。"
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
方士飞轩驻碧霞,酒寒风冷月初斜。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 李虞

历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
鱼通蓑衣城,帆过菱花田。秋收吾无望,悲之真徒然。"
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,


宝鼎现·春月 / 伍世标

道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
可知遗令非前事,却有馀薰在绣囊。
琼英轻明生,石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜,白帻客亦惜。
"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"


亲政篇 / 贾益谦

几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
"担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,
后人不识前贤意,破国亡家事甚多。
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
愁襟风叶乱,独坐灯花迸。明发成浩歌,谁能少倾听。


感旧四首 / 顾松年

"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。