尊祖颂先烈，赓歌安用攀。绍成即我后，封岱出天关。"
可怜少年把手时，黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里，
"妾本邯郸未嫁时，容华倚翠人未知。一朝结发从君子，
忆梦残灯落，离魂暗马惊。可怜朝与暮，楼上独盈盈。"
"贱妾裁纨扇，初摇明月姿。君王看舞席，坐起秋风时。
桑女淮南曲，金鞍塞北装。行行小垂手，日暮渭川阳。"
园槿绽红艳，郊桑柔绿滋。坐看长夏晚，秋月生罗帏。"
兰英犹足酿，竹实本无粮。涧松寒转直，山菊秋自香。
冠冕无丑士，贿赂成知己。名利我所无，清浊谁见理。
高僧爱惜遮江寺，游子伤残露野桥。
"上巳年光促，中川兴绪遥。绿齐山叶满，红泄片花销。
水淀还相阅，菱歌亦故遒。雄图不足问，唯想事风流。"
环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。
良守初分岳，嘉声即润河。还从汉阙下，倾耳听中和。"
zun zu song xian lie .geng ge an yong pan .shao cheng ji wo hou .feng dai chu tian guan ..
ke lian shao nian ba shou shi .huang niao shuang fei li hua bai .qin wang zhu cheng san qian li .
.qie ben han dan wei jia shi .rong hua yi cui ren wei zhi .yi chao jie fa cong jun zi .
yi meng can deng luo .li hun an ma jing .ke lian chao yu mu .lou shang du ying ying ..
.jian qie cai wan shan .chu yao ming yue zi .jun wang kan wu xi .zuo qi qiu feng shi .
sang nv huai nan qu .jin an sai bei zhuang .xing xing xiao chui shou .ri mu wei chuan yang ..
yuan jin zhan hong yan .jiao sang rou lv zi .zuo kan chang xia wan .qiu yue sheng luo wei ..
lan ying you zu niang .zhu shi ben wu liang .jian song han zhuan zhi .shan ju qiu zi xiang .
guan mian wu chou shi .hui lu cheng zhi ji .ming li wo suo wu .qing zhuo shui jian li .
gao seng ai xi zhe jiang si .you zi shang can lu ye qiao .
.shang si nian guang cu .zhong chuan xing xu yao .lv qi shan ye man .hong xie pian hua xiao .
shui dian huan xiang yue .ling ge yi gu qiu .xiong tu bu zu wen .wei xiang shi feng liu ..
huan pei ling long xiao guang li .zhi nei chu shao yu an xiang .si geng shang di tong hu shui .
liang shou chu fen yue .jia sheng ji run he .huan cong han que xia .qing er ting zhong he ..
译文
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方(fang)圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而(er)不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所(suo)区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜(xian)花奔忙。
空坛澄清疏松(song)影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
期待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
先王的制度：王畿以内五百里的地方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶，其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸，名重于时。
万里原野弥漫着一片霜雾，月下横着一条素练似的大江。
帘内无人，日色暗淡，花丛、竹丛一片寂静，不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
注释
桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。
黄泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。
⑷江淹诗，“倚剑临八荒。”《括地志》：玉门关，在沙州寿昌县西北一百十八里。
15、《左传·襄公三十年》载：子产从政三年，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”
43.益：增加，动词。
5、白帝：五行之说：古人以百物配五行（金、木、水、火、土）。如春天属木，其味为酸，其色为青，司时之神就叫青帝；秋天属金，其味为辛，其色为白，司时之神就叫白帝，等等。故下文有“金天属节，白帝司时”等语。抚司：管辖。
《左传·宣公十二年》说：“武王克商，作《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”《国语·周语上》上也说：“是故周文公（即周公姬旦）之《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作，也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”，没用谥号“武”字，并说“允王维后”、“式序在位”等等，是武王在世时的颂辞。
黄公仪 黄公仪，字元礼。顺德人。明神宗万历三十七年（一六〇九）举人，十上公车不第。谒上犹教谕，历仕湖广武昌府同知。致政归，年八十二始卒。有《北征草》、《易轩集》、《犹川稿》及《九转佚老堂稿》、《粤州》诸草。清康熙《顺德县志》卷八有传。
盈觞虽酌，灵坐无形。永怀我祖，达其孝诚。"
出与雕鹗同飞翻。朝行九衢不得意，下鞭走马城西原。
"疾风江上起，鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕，洪涛声若雷。
朝元阁上山风起，夜听霓裳玉露寒。
"白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。荡舟游女满中央，
"君侯称上宰，命世挺才英。本超骐骥足，复蕴风云情。
元礼期仙客，陈王睹丽人。神龟方锡瑞，绿字重来臻。"
抚迹地灵古，游情皇鉴新。山追散马日，水忆钓鱼人。
子来多悦豫，王事宁怠遑。三旬无愆期，百雉郁相望。
谁风轻阴是良夜，瀑泉声畔月明中。
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香，残月窥窗觇幌色。
家住嵩山下，好采旧山薇。自省游泉石，何曾不夜归。
守臣不任，勚于神圣。惟钺之兴，翦焉则定。
今狄之人，将土我疆。民为我战，谁使死伤。
肆览飞宸札，称觞引御杯。已观蓬海变，谁厌柏梁灾。
"闻有雍容地，千年无四邻。园院风烟古，池台松槚春。
正属四方朝贺，端知万舞皇威。
绮筵回舞雪，琼醑泛流霞。云低上天晚，丝雨带风斜。"
罢归犹右职，待罪尚南荆。政有留棠旧，风因继组成。
夜月临江浦，春云历楚台。调饥坐相望，绣服几时回。"
劲节凌冬劲，芳心待岁芳。能令人益寿，非止麝含香。
狐掇蚁拾。黄金不啼玉不泣，白杨骚屑。乱风愁月，
池镜分天色，云峰减日辉。游鳞映荷聚，惊翰绕林飞。
千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。
"姬典歌时迈，虞篇记省方。何如黑帝月，玄览白云乡。
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。
"雪下阳关路，人稀陇戍头。封狐犹未翦，边将岂无羞。
信美谐心赏，幽邃且攀援。曳裾欣扈从，方悟屏尘喧。"
虏入白登道，烽交紫塞途。连兵屯北地，清野备东胡。
一旦承嘉惠，轻命重恩光。秉笔参帷帟，从军至朔方。
"代北几千里，前年又复经。燕山云自合，胡塞草应青。
"莲座神容俨，松崖圣趾馀。年长金迹浅，地久石文疏。
"空园歌独酌，春日赋闲居。泽兰侵小径，河柳覆长渠。
"帝里寒光尽，神皋春望浃。梅郊落晚英，柳甸惊初叶。
"千里年光静，四望春云生。椠日祥光举，疏云瑞叶轻。
惟叹穷泉下，终郁羡鱼心。"
相如不忆贫贱日，官高金多聘私室。茂陵姝子皆见求，
"天使下西楼，含光万里秋。台前似挂镜，帘外如悬钩。
"金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。
豪持出塞节，笑别远山眉。捷报云台贺，公卿拜寿卮。
曙月当窗满，征人出塞遥。画楼终日闭，清管为谁调。
来朝拜休命，述职下梁岷。善政驰金马，嘉声绕玉轮。
"平生属良友，结绶望光辉。何知人事拙，相与宦情非。
上林三月鸿欲稀，华表千年鹤未归。不分淹留桑路待，
"卉草诚幽贱，枯朽绝因依。忽逢借羽翼，不觉生光辉。
危堞临清境，烦忧暂豁然。九围观掌内，万象阅眸前。
魏王铜雀妓，日暮管弦清。一见西陵树，悲心舞不成。
隼击迟。析毫中睫，洞腋分龟。达坚垒，残雄师，
"帝业光扬，皇图翕赫。圣德孔彰，神功不测。
万转愁成系肠线。所嗟不及牛女星，一年一度得相见。
柳色青山映，梨花雪鸟藏。绿窗桃李下，闲坐叹春芳。
帷宫面丹浦，帐殿瞩宛城。虏场栖九穗，前歌被六英。
当啄而飞。随飞随啄，群雌粥粥。嗟我虽人，
制下峒山跸，恩回灞水舆。松门驻旌盖，薜幄引簪裾。
丽日开芳甸，佳气积神京。何时骖驾入，还见谒承明。"
"青幛倚丹田，荒凉数百年。独知小山桂，尚识大罗天。
散彩萦虚牖，飘花绕洞房。下帷如不倦，当解惜馀光。"
梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲，坠叶飘花难再复。
"逐赏平阳第，鸣笳上苑东。鸟吟千户竹，蝶舞百花丛。
武昌何郁郁，侬家定无匹。小妇被流黄，登楼抚瑶瑟。
奏曲风嘶马，衔悲月伴人。旋知偃兵革，长是汉家亲。"
画阃崇威信，分麾盛宠荣。聚观方结辙，出祖遂倾城。
晚岁聊长想，生涯太若浮。归来南亩上，更坐北溪头。
云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度。
瑞麦两岐秀，嘉禾同颖新。宁知帝王力，击壤自安贫。"
帐殿别阳秋，旌门临甲乙。将交洛城雨，稍远长安日。
时尽从物化，又免生忧扰。世间寿者稀，尽为悲伤恼。"
夙昔怀江海，平生混泾渭。千载契风云，一言忘贱贵。
"二室三涂光地险，均霜揆日处天中。石泉石镜恒留月，
岁炬常然桂，春盘预折梅。圣皇千万寿，垂晓御楼开。"
循庭喜三入，对渚忆双游。紫绂名初拜，黄缣迹尚留。
陶令门前四五树，亚夫营里百千条。
"万里飞书至，闻君已渡辽。只谙新别苦，忘却旧时娇。
"配天昭圣业，率土庆辉光。春发三条路，酺开百戏场。
"皇女琼台天汉浔，星桥月宇构山林。飞萝半拂银题影，
济世同舟楫，匡政本阿衡。雍容入青琐，肃穆侍丹楹。
轮辉池上动，桂影隙中新。怀贤虽不见，忽似暂参辰。"
提剑荣中贵，衔珠盛出师。日华光组练，风色焰旌旗。
山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊。皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。桂殿嵚岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。剑履南宫入，簪缨北阙来。声名冠寰宇，文物象昭回。钩陈肃兰戺，璧沼浮槐市。铜羽应风回，金茎承露起。校文天禄阁，习战昆明水。朱邸抗平台，黄扉通戚里。平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。小堂绮帐三千户，大道青楼十二重。宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。王侯贵人多近臣，朝游北里暮南邻。陆贾分金将宴喜，陈遵投辖正留宾。赵李经过密，萧朱交结亲。丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。侠客珠弹垂杨道，倡妇银钩采桑路。倡家桃李自芳菲，京华游侠盛轻肥。延年女弟双凤入，罗敷使君千骑归。同心结缕带，连理织成衣。春朝桂尊尊百味，秋夜兰灯灯九微。翠幌珠帘不独映，清歌宝瑟自相依。且论三万六千是，宁知四十九年非。古来荣利若浮云，人生倚伏信难分。始见田窦相移夺，俄闻卫霍有功勋。未厌金陵气，先开石椁文。朱门无复张公子，灞亭谁畏李将军。相顾百龄皆有待，居然万化咸应改。桂枝芳气已销亡，柏梁高宴今何在。春去春来苦自驰，争名争利徒尔为。久留郎署终难遇，空扫相门谁见知。当时一旦擅豪华，自言千载长骄奢。倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。红颜宿昔白头新，脱粟布衣轻故人。故人有湮沦，新知无意气。灰死韩安国，罗伤翟廷尉。已矣哉，归去来。马卿辞蜀多文藻，扬雄仕汉乏良媒。三冬自矜诚足用，十年不调几邅回。汲黯薪逾积，孙弘阁未开。谁惜长沙傅，独负洛阳才。
家本巫山阳，归去路何长。叙言情未尽，采菉已盈筐。