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从军诗五首·其一

五代 / 陈宝琛

柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。


从军诗五首·其一拼音解释:

liu yi lin guan fa .hua ying dao yue kai .yu zhou shui ban shang .yi jiu zi yan hui ..
.wu duan wei wu zi .zi zi bin xing xing .zhi jue ren qing bao .kong yu he yan qing .
nan wu nv xi geng zou hun .fen xiang zhu tian tian bu wen .tian ruo wen .
san huang gao gong xi ren yi zi ran .wu di chui yi xi xiu zhi bu te .
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
kuang fu qu cheng wei jie wei .cui yong jin li quan luan ru .yun kai hua dao zhi shuang fei .
.zhang he xiang an liu guan tou .li bie xiang feng si shi qiu .wo yi huang mei meng nan guo .
.xu ling ru jin dao xing yun .zeng jing xi yue shi tong jun .liu xia shou ba ying lian shou .
nian lai zhai de huang yan cui .qi shu can cha lian di fei .lu piao xiang long yu miao zi .
yang lei dian guang kong shan shan .hao yu bu yu feng bu feng .tu yi qiong cang zuo yan xian .
ri yong shi wu bie .wei wu zi ou xie .tou tou fei qu she .chu chu wu zhang guai .
ru xiang zhu dong di .di xiu zhong feng chao .zeng jian qi ren shuo .yan xia hen tai yao .

译文及注释

译文
每一个少女,都是(shi)一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
虽然我俩结为夫妻,欢乐(le)太少使人凄楚。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
  而且陈子(zi)昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父(fu)母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教(jiao)导的做法,不是太过分了吗?
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十(shi)五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像(xiang)从前一样唤酒品尝。急雨
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。

注释
临邛:唐代郡县名,蜀中商业重镇,今四川邛崃。《史记·司马相如列传》:临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡,司马相如以琴心挑之,因私奔相如。故古代诗文多以临邛为花花世界。
②披香殿:汉代长安的宫殿名。在未央宫中。
⒁吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
17.鲁连:即战国时鲁仲连。曾为赵国退秦军,事后不受赵国赏赐,功成身退。
赏:赐有功也。
①貂锦:这里指战士,指装备精良的精锐之师。
⑪六六:鲤鱼的别称。
145、徼(yāo):通“邀”,求。

赏析

  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜(rong yan),倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  “之子在万里,江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句(si ju)写岁(xie sui)已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外(ge wai)亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦,是一篇“刻意伤春”之作。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫(yu fu)劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

陈宝琛( 五代 )

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简 介

陈宝琛 陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。

砚眼 / 都正文

肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。


木兰诗 / 木兰辞 / 长幼柔

江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 俎丙戌

从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。


之零陵郡次新亭 / 东方志涛

问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。


鹦鹉灭火 / 嵇访波

乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。


点绛唇·时霎清明 / 富察聪云

修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 太叔志鸽

"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
严霜白浩浩,明月赤团团。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。


黄鹤楼记 / 太史晴虹

谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。


望月怀远 / 望月怀古 / 枫傲芙

华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,


南歌子·有感 / 王高兴

践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。