登金陵冶城西北谢安墩
雕阴旧俗骋婵娟，有个红儿赛洛川。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
"泽国瞻遗庙，云韶仰旧名。一隅连障影，千仞落泉声。
能知翼戴穹苍力，不是蒙茸腹背毛。"
"鼓声将绝月斜痕，园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露，
同隐海山烧药伴，不求丹桂却登仙。"
"寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。
我亦好闲求老伴，莫嫌迁客且论交。"
夜蚌侵灯影，春禽杂橹声。开图见异迹，思上石桥行。"
"维舟镜面中，迥对白盐峰。夜静沙堤月，天寒水寺钟。
登金陵冶城西北谢安墩拼音解释:
diao yin jiu su cheng chan juan .you ge hong er sai luo chuan .
ye du kong chuan dang xi yang .yi dao xiang ren duo mai mai .wei qing yin jiu yi chang chang .
.ze guo zhan yi miao .yun shao yang jiu ming .yi yu lian zhang ying .qian ren luo quan sheng .
neng zhi yi dai qiong cang li .bu shi meng rong fu bei mao ..
.gu sheng jiang jue yue xie hen .yuan wai xian fang ban yan men .chi li hong lian ning bai lu .
tong yin hai shan shao yao ban .bu qiu dan gui que deng xian ..
.cun cun ling shuang chang jin tiao .lu ren you xiao wei gan xiao .
wo yi hao xian qiu lao ban .mo xian qian ke qie lun jiao ..
ye bang qin deng ying .chun qin za lu sheng .kai tu jian yi ji .si shang shi qiao xing ..
.wei zhou jing mian zhong .jiong dui bai yan feng .ye jing sha di yue .tian han shui si zhong .
译文及注释
译文
临水的(de)陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧！一(yi)切只(zhi)剩下陈迹了，但只见郁郁苍苍一派青色，还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深，月亮从女墙上升起来，而赏心亭东望著秦淮河。
烟波渺渺，垂柳依依，芳草萋萋蔓延至天际，远处斜横着几间茅屋，在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去，离人愁思萦绕；汀州长满了蘋花，心上人还未回还。
淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
从哨楼向西望烟尘滚(gun)滚，汉军就屯扎在轮台北境。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向，顺着蜂蝶飞去的方向，调动嗅觉，顿(dun)时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
不知在明(ming)镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
天明寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜，乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色，悄悄逃跑。
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
注释
行：行走。
6.须眉：胡子和眉毛。
⑸红裙：红色裙子，亦指美女。妒杀：让……嫉妒而死。
14 、审知：确实知道。
[70]聊布：聊且陈述。往怀：往日的友情。
赏析
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
“相悲各罢酒，何时同促膝？”“同”字照应首句的“共”字，缠绵悱恻。而以设问作结，进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨，使人产生无限遐想。
大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上(shang)的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步。
这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键，也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中，刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌，洞察入微；从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中，又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看，虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式，但句法却各自不同，错综变化：问钟离子时，是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙；问叶阳子时，是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排；问北宫女时，则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述；问於陵子仲时，又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且，又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不(deng bu)同虚词组成的感叹性反问句，表达出不同的感情色彩。这就使连写七问，有错综变化之妙，无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰：“通篇以民为主，直问到底；而文法各变，全于用虚字处著神。问固奇，而心亦热，末一问，胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
第一章说：“绿兮衣兮，《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求，而在这方面，周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导，用今天的话说是公私兼顾的，可他的主要精力一直集中于辅佐成王，他的主要政治业绩也在于此。这方面，《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录，孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君，一为辅相一为天子，但是，要了解成王时政事，却往往先要了解周公。《六经》皆史，读此篇亦可窥周初政事之一斑。
注：王珪时任北宋左相，写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
诗的前三联绘景，尾联抒情，全诗则情景交融，物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗，并非偶然。在孩童时代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿得酬，自然为之欣喜，其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构，亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全(cui quan)。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由，求为步兵校尉，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国之兆，却还自恃强大，不知醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得(ran de)体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
“相悲各罢酒，何时同促膝？”“同”字照应首句的“共”字，缠绵悱恻。而以设问作结，进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨，使人产生无限遐想。
大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上(shang)的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步。
这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键，也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中，刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌，洞察入微；从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中，又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看，虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式，但句法却各自不同，错综变化：问钟离子时，是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙；问叶阳子时，是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排；问北宫女时，则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述；问於陵子仲时，又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且，又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不(deng bu)同虚词组成的感叹性反问句，表达出不同的感情色彩。这就使连写七问，有错综变化之妙，无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰：“通篇以民为主，直问到底；而文法各变，全于用虚字处著神。问固奇，而心亦热，末一问，胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
第一章说：“绿兮衣兮，《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求，而在这方面，周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导，用今天的话说是公私兼顾的，可他的主要精力一直集中于辅佐成王，他的主要政治业绩也在于此。这方面，《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录，孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君，一为辅相一为天子，但是，要了解成王时政事，却往往先要了解周公。《六经》皆史，读此篇亦可窥周初政事之一斑。
注：王珪时任北宋左相，写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
诗的前三联绘景，尾联抒情，全诗则情景交融，物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗，并非偶然。在孩童时代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿得酬，自然为之欣喜，其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构，亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全(cui quan)。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由，求为步兵校尉，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国之兆，却还自恃强大，不知醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得(ran de)体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
创作背景
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
赵汝域( 元代 )
收录诗词 (4241) 首
简 介
赵汝域 赵汝域（一一七二～一二五○），字守礼，缙云（今属浙江）人。宁宗嘉定元年（一二○八）进士，调真州判官。历福建节度推官，知武宁县，通判兴化府、越州。理宗淳祐十年卒，年七十九。事见《缙云赵氏总祠志》卷一、《五云赵氏宗谱》卷三。今录诗四首。
沁园春·十万琼枝
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
薜荔垂书幌，梧桐坠井床。晚风生旅馆，寒籁近僧房。
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波，海上两潮长自返。"
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
虫豸闻之谓蛰雷。"
岳钟思冷梦，湘月少残篇。便有归来计，风波亦隔年。"
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
"风吹残雨歇，云去有烟霞。南浦足游女，绿苹应发花。
踏莎行·杨柳回塘
异国清明节，空江寂寞春。声声林上鸟，唤我北归秦。"
"携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
"中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价，
侯门处处槐花□，献赋何时遇至公。"
"未得青云志，春同秋日情。花开如叶落，莺语似蝉鸣。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石，迅飞层峤喷开云。
郁郁空狂叫，微微几病癫。丹梯倚寥廓，终去问青天。"
天将金玉为风露，曾为高秋几度贫。"
蒿里
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液，网疏殊未损霜鳞。
梦入连涛郡，书来积雪营。泪随边雁堕，魂逐夜蝉惊。
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
"茫茫驱一马，自叹又何之。出郭见山处，待船逢雨时。
千载腐儒骑瘦马，渭城斜月重回头。"
"贾岛还如此，生前不见春。岂能诗苦者，便是命羁人。
"昔时亦云雨，今时亦云雨。自是荒淫多，梦得巫山女。
沉醉东风·赠妓朱帘秀
多情御史应嗟见，未上青云白发新。"
"鼓声将绝月斜痕，园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露，
"此院重来事事乖，半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
"雨向莎阶滴未休，冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿，
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
浪迹花应笑，衰容镜每知。乡园不可问，禾黍正离离。"
"又指烟波算路岐，此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别，
"蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，
书边事
"蒹葭月冷时闻雁，杨柳风和日听莺。
楚云湘雨会阳台，锦帐芙蓉向夜开。
铲土楼台构，连江雉堞笼。似平铺掌上，疑涌出壶中。
"酒寒无小户，请满酌行杯。若待雪消去，自然春到来。
岭上青岚陇头月，时通魂梦出来无。"
闭门尽日无人到，翠羽春禽满树喧。"
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嵘。
木为连枝贵，禽因比翼珍。万峰酥点薄，五色绣妆匀。
清平乐·雪
"丛祠一炬照秦川，雨散云飞二十年。长路未归萍逐水，
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。
"天寒高木静，一磬隔川闻。鼎水看山汲，台香扫雪焚。
他年待我门如市，报尔千金与万金。"
两鬓欲斑三百首，更教装写傍谁门。"
亲知宽和思难任。相门恩重无由报，竟托仙郎日夜吟。"
"古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。
偶作寄朗之
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔，灵襟长是大开门。
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客，短篱疏竹不遮山。
"胜异恣游应未遍，路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断，
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
也知百舌多言语，任向春风尽意啼。"
"闲坐细思量，唯吟不可忘。食无三亩地，衣绝一株桑。
"哀猿听未休，禅景夜方幽。暂得同僧静，那能免客愁。
为感在原哀叫切，鹡鸰休报听双飞。"
酬二十八秀才见寄
惆怅引人还到夜，鞭鞘风冷柳烟轻。"
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷，已惊新夏燕巢梁。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。"
"粝食粗衣随分过，堆金积帛欲如何。
三千九万平生事，却恨南华说北溟。"
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直，山拆鳌鳞一半膻。
"平楚干戈后，田园失耦耕。艰难登一第，离乱省诸兄。
大有·九日
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢，破寺荆榛拥佛幢。
蓼花最无数，照水娇婀娜。何知是节序，风日自清妥。
惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。"
晓向妆台与画眉，镜中长欲助娇姿。
重入帝城何寂寞，共回迁客半轻肥。"
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液，网疏殊未损霜鳞。
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
八极鳌柱倾，四溟龙鬣沸。长庚冷有芒，文曲淡无气。
玉京秋·烟水阔
"春在门阑秋未离，不因人荐只因诗。半年宾馆成前事，
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
"一簇林亭返照间，门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹，
翘日楼台丽，清风剑佩寒。玉人襟袖薄，斜凭翠阑干。"
孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。"
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹，只恐身修礼乐迟。