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蝶恋花·庭院深深人悄悄

先秦 / 元勋

还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
"下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。
"騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂,


蝶恋花·庭院深深人悄悄拼音解释:

huan you wu wa jiu ge qu .zhao sheng yao san cai ling zhou ..
.gao qing ri ri xian .duo yan xue lou jian .sa jian jiang gan yu .dang yan tian ji shan .
jing guai er tong hu bu de .jin chong yan yu lu che ao .
chui yang qie wei qing zhe ri .liu yu zhong yang ji fang kai ..
.ming li liao wu shi .he ren zan fang shi .dao qing xian wai jian .xin di yu lai zhi .
.zhong qiu zhong ye yue .shi shuo she yao jing .gu tu yun chu bi .chang she shui yu qing .
luo ri song wan gu .qiu sheng han qi ai .ku zhu bu xiao se .zhi gan xu cui wei .
xian shi liao da wu qian shu .zhu jing sheng tai yan zhu men ..
ci di you chou wu ji zhu .yi gan he chu shi yin yi ..
.xia ma qing shan xia .wu yan you suo si .yun cang li bai mu .tai an xie gong shi .
.lu er he nian bie wo wa .bing lai yan se ban ni sha .si ti bu zao jin zhen lie .

译文及注释

译文
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不(bu)由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让(rang)他把初(chu)衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明(ming)月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗(dou)。
魂(hun)啊回来吧!

注释
赤阑桥:这里似不作地名用。顾况《题叶道士山房》:“水边垂柳赤栏桥。”温庭筠《杨柳枝》词:“一渠春水赤栏桥。”韩偓《重过李氏园亭有怀》:“往年同在弯桥上,见倚朱栏咏柳绵,今日独来春径里,更无人迹有苔钱。”诗虽把“朱栏”“弯桥”分开,而本词这两句正与诗意相合,不仅关合字面。黄叶路点名秋景,赤阑桥未言杨柳,是春景却不说破。
(15)谓:对,说,告诉。
(7)书疏:书信。
17、者:...的人
〔40〕小弦:指最细的弦。
⑹釜:锅。
42.躁:浮躁,不专心。
①青衫湿:词牌名,此调体格多样,为双调。
(5)“江汉”句:江汉,指长江和汉水之间及其附近的地域。翻为,反而成为。雁鹜池,王琦注:《太平御览》:《图经》曰:梁孝王有燕鹜池,周围四里,梁王所凿。这里泛指游乐之地。

赏析

  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实(qi shi),农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小(chang xiao)道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音(de yin)乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人(li ren)行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  三章以“泾舟”起兴(qi xing)。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读(qi du)者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

元勋( 先秦 )

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简 介

元勋 元勋,字不伐,河南阳翟(今河南禹县)人,自称京兆人(《题白帝庙诗序》)。聿子。自哲宗元祐初从黄庭坚游几二十年。曾知宁国县(明嘉靖《宁国县志》卷三)。高宗绍兴十七年(一一四七),为右朝散大夫知利州,以事贬夔州编管(《建炎以来系年要录》卷一五六)。二十五年,诏除名勒停,未几复右朝散大夫(同上书卷一七○)。官终知随州。事见《山谷别集》卷一八《与元不伐书》及注。今录诗九首。

唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 司徒聪云

"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
穷理多瞑目,含毫静倚松。终篇浑不寐,危坐到晨钟。"
木坠凉来叶,山横霁后岚。竹窗深窈窕,苔洞绿龛弇.


寒塘 / 夏侯爱宝

"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"
人间谁有□□□,聚散自然惆怅生。"
"带号乞兵急,英雄陷贼围。江山犹未静,鱼鸟欲何归。


扶风歌 / 毕静慧

"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
"南经湘浦北扬州,别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫,
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮,丝垂柳陌约鞭行。


怀宛陵旧游 / 敬夜雪

上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
"浐水桃李熟,杜曲芙蓉老。九天休沐归,腰玉垂杨道。
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。
赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。


送人 / 尉迟子骞

"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
若道阴功能济活,且将方寸自焚修。
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。


登乐游原 / 石子

自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"
"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。
"万仞峰排千剑束,孤舟夜系峰头宿。
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"


点绛唇·波上清风 / 袁惜香

"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"


大麦行 / 尉迟文博

花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,


水调歌头·徐州中秋 / 莫戊戌

月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
暑湿深山雨,荒居破屋灯。此生无忏处,此去作高僧。
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。


水调歌头·秋色渐将晚 / 鹿怀蕾

"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
舞罢飞燕死,片片随风去。"
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,
"月满西园夜未央,金风不动邺天凉。
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。