译文
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不(bu)(bu)能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位(wei)狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给(gei)我寄寒衣。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过(guo)眼的百世光景不过是风中之灯。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
回顾过去啊把(ba)将来瞻望,看到了做人的根本道理。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借(jie)此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
注释
⑿翡翠:鸟名。兰苕(tiáo):兰花和苕花。郭璞《游仙诗》:“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”。
⑴武判官:名不详。判官,官职名。唐代节度使等朝廷派出的持节大使,可委任幕僚协助判处公事,称判官,是节度使、观察使一类的僚属。
⑸时鸣:偶尔(时而)啼叫。时:时而,偶尔。
玄鬓:指蝉的黑色翅膀,这里比喻自己正当盛年。不堪:一作“那堪”。
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
④乱入:杂入、混入。
51、过差:犹过度。