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湘江秋晓

唐代 / 薛琼

芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
幸逢耆耋话,馀待亲邻别。总辔出丛薄,歇鞍登峻隅。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。


湘江秋晓拼音解释:

fang yuan zhi xi yan .xi jiao yi du huan .shui yan bu tong shang .ju shi zui hua jian .
.man cao bi ji ye .lan zhi jie gu gen .zhong yin he qi fan .bo ya du bu xuan .
.chu guo xi jian shan .dong xing yi wei yuan .xi yang dai gui lu .ai ai qiu jia wan .
xing feng qi die hua .yu dai qin lin bie .zong pei chu cong bao .xie an deng jun yu .
zuo li chan qian e .jie cheng qi hou yin .yin cheng ri ji jiu .shi ji shen bu shou .
chu jie chuang qian zhang .xing yin dao shang pian .gu ren bu tuo jing .mo wang xi chan mian ..
.li xian ji ba dan .zun jiu yi yi lan .ting wo ge yi qu .nan xu zai yun duan .
.ban shan xi yu dai xie hui .xiang shui can hua ying ke yi .lv shi jie yu dang sui wan .
.chang ai wu ling jun .xian jun jiang yuan xun .kong lian shi jie po .gu fu tao yuan xin .
ye wen chi jian li .chao kan fu zou gui .dong men qing pei xiang .guang lu yu ke fei .
zhi wen lu shan fa .song ru han yang chan .yi zhen xi shan wai .xu zhou chang hao ran ..
.dian ji kai shu fu .en rong bi ding si .jiao qiu zi you shi .zhai jie shou wu wei .
cai ju tou jiu zhong .kun di zi tong qing .zan zu liao gua bi .yan zhi you shi rong .
qin yan zai liang ye .huan xie bi zhong wei .wen wo you du men .bu neng fen gao fei .

译文及注释

译文
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
  苏轼回复陈公说:“事物的兴(xing)盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇(she)出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有(you)凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变(bian)成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝(chao)的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子(zi),却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
莫非是情郎来到她的梦中?
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜(xi)钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。

注释
汀洲:水中小洲。
先帝遗诏:刘备给后主的遗诏,见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》,诏中说:‘勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。’
⑧东瀛:东海。据《神仙传·麻姑》记载,“麻姑谓王方平日:自接待以来,见东海三为桑田。”东瀛变指沧海桑田的变化。
35.褐:粗布衣服。
⑹殷勤:情意恳切。
直须:应当。
赫赫:显赫的样子。

赏析

  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役(yi)”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月(yang yue)南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚(ju)!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公(wei gong)尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  听到(ting dao)“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

薛琼( 唐代 )

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简 介

薛琼 薛琼,唐代女诗人,生平不详。《全唐诗》存诗一首。

读书有所见作 / 员午

野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。


于阗采花 / 漆雕冠英

"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。


武夷山中 / 扬雨凝

传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
然后解金组,拂衣东山岑。给事黄门省,秋光正沉沉。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"


初夏日幽庄 / 始己

回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。


南乡子·自述 / 牧兰娜

开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。


阴饴甥对秦伯 / 邰大荒落

二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。


念奴娇·井冈山 / 晏己未

蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。
火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。


清平乐·候蛩凄断 / 闾丘甲子

一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
马上一声堪白首。"
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。


刘氏善举 / 澹台采南

知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。
木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。
无人荐子云,太息竟谁辨。"
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"


送别 / 上官金利

青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。