首页 古诗词 喜雨亭记

喜雨亭记

宋代 / 方芬

卤簿山河暗,琵琶道路长。回瞻父母国,日出在东方。"
"铉府诞英规,公才天下知。谓乘羔雁族,继入凤凰池。
淮海多为室,梁岷旧作台。子期如可听,山水响馀哀。"
"严平本高尚,远蹈古人风。卖卜成都市,流名大汉中。
揽涕步脽上,登高见彼汾。雄图今安在,飞飞有白云。"
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁似无征。
"地尽天水合,朝及洞庭湖。初日当中涌,莫辨东西隅。
昔年买奴仆,奴仆来碎叶。岂意未死间,自为匈奴妾。
"花萼映芳丛,参差间早红。因风时落砌,杂雨乍浮空。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
诡随嫌弱操,羁束谢贞肥。义济亦吾道,诚存为物祈。
拂筵红藓上,开幔绿条间。物应春偏好,情忘趣转闲。
坐见秦兵垒,遥闻赵将雄。武安君何在,长平事已空。


喜雨亭记拼音解释:

lu bu shan he an .pi pa dao lu chang .hui zhan fu mu guo .ri chu zai dong fang ..
.xuan fu dan ying gui .gong cai tian xia zhi .wei cheng gao yan zu .ji ru feng huang chi .
huai hai duo wei shi .liang min jiu zuo tai .zi qi ru ke ting .shan shui xiang yu ai ..
.yan ping ben gao shang .yuan dao gu ren feng .mai bo cheng du shi .liu ming da han zhong .
lan ti bu shui shang .deng gao jian bi fen .xiong tu jin an zai .fei fei you bai yun ..
da bian fu tong chuan .gao lou ci qi ting .xing zhi jie you le .guan liang si wu zheng .
.di jin tian shui he .chao ji dong ting hu .chu ri dang zhong yong .mo bian dong xi yu .
xi nian mai nu pu .nu pu lai sui ye .qi yi wei si jian .zi wei xiong nu qie .
.hua e ying fang cong .can cha jian zao hong .yin feng shi luo qi .za yu zha fu kong .
chang nian yuan feng xi wang yan .jin shi can wu dong shuo cai ..
gui sui xian ruo cao .ji shu xie zhen fei .yi ji yi wu dao .cheng cun wei wu qi .
fu yan hong xian shang .kai man lv tiao jian .wu ying chun pian hao .qing wang qu zhuan xian .
zuo jian qin bing lei .yao wen zhao jiang xiong .wu an jun he zai .chang ping shi yi kong .

译文及注释

译文
渔舟顺溪而(er)下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古(gu)渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户(hu)户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像(xiang)一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼(shi),当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
魂魄归来吧!
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
一年年过去,白头发不断添新,
其曲(qu第一声)中(zhòng)规

注释
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
⑶新凉:一作“秋凉”。
122.释:放弃。陵行:在陆上行走。
3.芙蕖:荷花。
⑵“桑条”句:写旱情严重,桑叶枯落,只剩光秃秃的枝条;土地久旱,尘土飞扬,仿佛燃烧冒烟。
99、夥涉为王:这是当时流传的口头语,意思是一朝得志就变得十分阔气。
53.衍:余。
⑶焉用:犹哪用。身独完:独自活下去。完,全,即活。
6、胡笳(jiā):一种流行于北方游牧民族地区的管乐器,汉魏鼓吹乐常用之。

赏析

  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之(hua zhi)君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长(chang)的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与(zu yu)为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  如果说上两句主要是写笋的外美的(mei de)话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

方芬( 宋代 )

收录诗词 (3934)
简 介

方芬 方芬,字采芝,大兴人。维翰女。有《绮云阁诗草》。

满江红·中秋寄远 / 黄始

遇圣人知幸,承恩物自欢。洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。
月下多游骑,灯前饶看人。欢乐无穷已,歌舞达明晨。"
德泽盛轩游,哀矜深禹恤。申歌地庐骇,献寿衢尊溢。
君念菖蒲花,妾感苦寒竹。菖花多艳姿,寒竹有贞叶。
"主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦,
"皇舆向洛城,时雨应天行。丽日登岩送,阴云出野迎。
"季月启重阳,金舆陟宝坊。御旗横日道,仙塔俨云庄。
"湘东股肱守,心与帝乡期。舟楫中途蹇,风波复来思。


忆昔 / 张方平

乌日中,鹤露宿,黄河水直人心曲。"
不学多能圣,徒思鸿宝仙。斯志良难已,此道岂徒然。
秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑,远近悠悠随雁行。
南光走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
平生钦淳德,慷慨景前修。蚌蛤伺阴兔,蛟龙望斗牛。
永叹常山宝,沉埋京兆阡。同盟会五月,华表记千年。
"玉帛资王会,郊丘叶圣情。重广开环堵,至道轶金籝.
簟怆孤生竹,琴哀半死桐。唯当青史上,千载仰嫔风。"


塞鸿秋·代人作 / 张道渥

飞雪断道冰成梁,侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张,
年年斗柄东无限,愿挹琼觞寿北辰。"
起予歌赤坂,永好逾白雪。维念剖竹人,无因执羁绁。"
鸭桃闻已种,龙竹未经骑。为向天仙道,栖遑君讵知。"
地偏心易远,致默体逾玄。得性虚游刃,忘言已弃筌。
丹凤栖金辖,非熊载宝轩。无阶忝虚左,珠乘奉王言。"
宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。"
忽见寒梅树,开花汉水滨。不知春色早,疑是弄珠人。


江南曲四首 / 周静真

亭伯负高名,羽仪称上京。魏珠能烛乘,秦璧许连城。 六月飞将远,三冬学已精。洛阳推贾谊,江夏贵黄琼。 推演中都术,旋参河尹声。累迁登御府,移拜践名卿。 庭聚歌钟丽,门罗棨戟荣。鹦杯飞广席,兽火列前楹。 散诞林园意,殷勤敬爱情。无容抱衰疾,良宴每招迎。 契得心逾重,言忘道益真。相勖忠义节,共谈词赋英。 雕虫曾靡弃,白凤已先鸣。光接神愈骇,音来味不成。 短歌甘自思,鸿藻弥难清。东里方希润,西河敢窃明。 厚诬空见迫,丧德岂无诚。端守宫闱地,寒烟朝暮平。 顾才无术浅,怀器识忧盈。月下对云阙,风前闻夜更。 昌年虽共偶,欢会此难并。为怜漳浦曲,沉痼有刘桢。
荷生无以谢,尽瘁竟何酬。"
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
粉蕊粘妆簏,金花竭翠条。夜台无戏伴,魂影向谁娇。
叔为柳兮春向飞。倏尔而笑,泛沧浪兮不归。"
药栏听蝉噪,书幌见禽过。愁至愿甘寝,其如乡梦何。"
阳乐寒初变,春恩蛰更苏。三耆颁命服,五稔复田输。
舟迁龙负壑,田变鸟芸芜。旧物森如在,天威肃未殊。


马嵬坡 / 徐士佳

饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。
"高天净秋色,长汉转曦车。玉树阴初正,桐圭影未斜。
何似晓来江雨后,一行如画隔遥津。
兰心未动色,梅馆欲含芳。裴回临岁晚,顾步伫春光。"
凉苑虚庭空澹白。霜花飞飞风草草,翠锦斓斑满层道。
榜童夷唱合,樵女越吟归。良候斯为美,边愁自有违。
灵歆醉止牺象盈,自天降福千万龄。"
吉凶成纠缠,倚伏难预详。弓藏狡兔尽,慷慨念心伤。"


谒金门·秋兴 / 王鉅

对酒不肯饮,含情欲谁待。
唯有裁花饰簪鬓,恒随圣藻狎年光。"
"舂陵气初发,渐台首未传。列营百万众,持国十八年。
竹径龙骖下,松庭鹤辔来。双童还献药,五色耀仙材。"
出户望北荒,迢迢玉门关。生人为死别,有去无时还。
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。
"主第岩扃架鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
"西北五花骢,来时道向东。四蹄碧玉片,双眼黄金瞳。


登单父陶少府半月台 / 钱陆灿

"灿烂金舆侧,玲珑玉殿隈。昆池明月满,合浦夜光回。
扰扰将何息,青青长苦吟。愿随白云驾,龙鹤相招寻。"
辽阳望河县,白首无由见。海上珊瑚枝,年年寄春燕。
"拙宦今何有,劳歌念不成。十年乖夙志,一别悔前行。
台下朝朝春水深。章华殿前朝万国,君心独自终无极。
"圣代修文德,明庭举旧章。两阶陈羽籥,万舞合宫商。
同心不可见,异路空延伫。浦上青枫林,津傍白沙渚。
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。


浪淘沙 / 周应合

涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。
怅别风期阻,将乖云会稀。敛衽辞丹阙,悬旗陟翠微。
苹藻复佳色,凫鹥亦好音。韶芳媚洲渚,蕙气袭衣襟。
"九嶷日已暮,三湘云复愁。窅蔼罗袂色,潺湲江水流。
寒催四序律,霜度九秋钟。还当明月夜,飞盖远相从。"
无复绮罗娇白日,直将珠玉闭黄泉。"
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
正悦虞垂举,翻悲郑侨卒。同心不可忘,交臂何为失。


四字令·拟花间 / 方勺

繁弦弄水族,娇吹狎沙禽。春满汀色媚,景斜岚气侵。
如何属秋气,唯见落双桐。"
未作三台辅,宁为五老臣。今宵颍川曲,谁识聚贤人。"
疾起扬雄赋,魂游谢客诗。从今好文主,遗恨不同时。
犹惜路傍歌舞处,踌蹰相顾不能归。"
此时秋月可怜明,此时秋风别有情。君看月下参差影,
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。
歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。"


之宣城郡出新林浦向板桥 / 赵永嘉

真经知那是,仙骨定何为。许迈心长切,嵇康命似奇。
"四运移阴律,三翼泛阳侯。荷香销晚夏,菊气入新秋。
羽节分明授,霞衣整顿裁。应缘五云使,教上列仙来。
城狐尾独束,山鬼面参覃。(《诗式》)
妙夺鲛绡色,光腾月扇辉。非君下路去,谁赏故人机。"
草色虽云发,天光或未临。江潭非所遇,为尔白头吟。"
片时欢娱自有极,已复长望隔年人。"
罢兴还江城,闭关聊自遣。"