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幽州胡马客歌

元代 / 郑迪

长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
"六星宫里一星归,行到金钩近紫微。
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"


幽州胡马客歌拼音解释:

chang yi shan yin jiu hui shi .wang jia xiong di jin xiang sui .
.shuang fan cui ting liu .feng li jian chi he .yue se xiao mi ku .niao sheng han geng duo .
.liu xing gong li yi xing gui .xing dao jin gou jin zi wei .
.yan man qiu tang yue man ting .xiang hua mo mo qing ling ling .
fang shu hua tuan xue .shuai weng bin pu shuang .zhi jun yi nian shao .wei ku xi feng guang ..
ma nao han sheng bei ye jing .ri ying qi yin yi bao ge .feng chui tian le dong jin ling .
.wan shi ren yan he .gui fan dai xi yang .qi chi wei gui ke .you zhuo jin yi shang .
qiu xiao ke tiao tiao .yue qing feng chu chu .cao chong ye qin wo .ji ji chuang xia yu .
.nuan ri bang lian xiao .nong chun kai qie hong .cha xie chuan cai yan .luo bao jian chun chong .
rao hu jing qi ying .chui ren gu jiao feng .xue qing song yue ding .shu lao shan cheng gong .
ke lian ban si long men shu .ao nao chun feng zuo di lai ..
wei xiu yan li diao qing si .zeng tong ke she tun ji ke .jiu gong ming chang ta xian xi .
yin shi hao xiang yue zhong su .yi jiao shui tian sha he gu ..
yu xiao sheng li yi wen ge .jia ren xi bie kan si ma .gong zi han qing xiang cui e .
.bai yu xing di kai hong jia .zhu shu gong zhong chang zi xiao .dan cai jie xin cai bian zhi .
qie wei fei xia you shang di .chi tang yan liu yi yi yi ..

译文及注释

译文
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人(ren)们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致(zhi)的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来(lai)规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召(zhao)集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田(tian)敬仲完世家》中。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门(men),门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉(diao)而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。

注释
⑧忡忡:忧虑的样子。
②秣马:饲马。
⑼落日无人松径冷,鬼火高低明灭:日落以后,松树林里没有人,只见鬼火时隐时现。松径,松林间的小路。明灭,忽隐忽现,时隐时现。
⒍皓胶:本指冰冻的样子,这里指雨雾白茫茫,像凝固在天空一样。
16.看:一说为“望”。
56.噭(jiào):鸟鸣。
3.怒:对......感到生气。

赏析

  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是(shi)与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳(liu)东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前(qian)”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成(xing cheng)鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面(hua mian),来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬。意思是:树已逢秋,人怎能不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪?这两句不(ju bu)仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,蕴含极其丰富。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛,好像很有一番热闹,转眼间却是雨收云散,海阔天肯,变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥,人世间的事情,往往也是如此的。上了年纪的人,经历的事情多了,会不止一次地遇到过类似的现象。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

郑迪( 元代 )

收录诗词 (3872)
简 介

郑迪 郑开禧,字迪卿,号云麓,龙溪人。嘉庆甲戍进士,历官广东督粮道。有《知守斋集》。

游南亭 / 周淑履

莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 俞南史

迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 鄂尔泰

皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
固非拙为强,懦劣外疗并。素坚冰蘖心,洁持保坚贞。
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
(《竞渡》。见《诗式》)"


清江引·立春 / 钱仙芝

唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。


寒塘 / 马静音

长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
灯白霜气冷,室虚松韵深。南阳三顾地,幸偶价千金。"
见《云溪友议》)


神鸡童谣 / 周漪

"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。


问说 / 张稚圭

百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 源禅师

淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。


西江月·别梦已随流水 / 高昂

青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
我来心益闷,欲上天公笺。"


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 孙嗣

砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"