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唐崇徽公主手痕和韩内翰

两汉 / 释道如

拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰拼音解释:

yong zhu ming shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang feng ..
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
yu yi ru jun ye .shi mo bu gan mo .yi can jian wu shui .wan shi bu ru ta .
ruo bu shi xing chen jiang rui .ji bi shi he yue yun ling .gu yi xu leng xiao yi shao .
gan .ji er ying xing dan .wei ni tou bu qu .hui jiao xiang shang an . ..xian ke .
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
jin jin san chu bai .miao miao jiu jiang han ...xue ..jian .yin chuang za lu ..
.chou de xian shen ban shou qiong .luan qiao qing bi huan jiao long .
yi zhi xiu ming dai .liang wu jing ji shu .men qian jiu ge feng .zhong ni wei wen qi ..
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
chu kan jia yi jin yan yu .dui ke pian neng qu yu wu .bao yong huang jin wu suo qiu .
.jiang jun dang qiu jing .qi jiang dao zhe tong .ji gao lian zhu si .ye jing shang lian gong .
zhen feng han su fa .qiu se ru ling tai .yin xiang shuang chan xia .zhong xu shen gui ai ..

译文及注释

译文
相思苦岁月摧人老青春有(you)限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
一(yi)个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大(da)王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更(geng)是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳(wen)地睡了。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。

注释
素谒:高尚有德者的言论。
画图难足:用图画也难以完美地表现它。
悔:咎,灾祸,这里指亡故。
387、国无人:国家无人。
而:连词表承接;连词表并列 。
益:更加。

赏析

  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的(shi de)。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与(liao yu)意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转(hou zhuan)入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

释道如( 两汉 )

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简 介

释道如 释文莹,字道温,一字如晦(清张钧衡《湘山野录跋》),钱塘(今浙江杭州)人,尝居西湖之菩提寺。早年苏舜钦称之,荐谒欧阳修。后归老于荆州之金銮。所游多馆阁名士。有《渚宫集》(明毛晋《湘山野录跋》),已佚。又有《湘山野录》四卷,成于神宗熙宁中(《郡斋读书志》卷三下);《玉壶清话》(一名《玉壶野史》)十卷,成于元丰元年(一○七八)(《玉壶清话自序》),皆以隐居之所名之。事见《郧溪集》卷一四《文莹师诗集序》、《忠肃集》卷一○《文莹师集序》。今录诗三首。

初秋行圃 / 王翃

"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。


白鹭儿 / 王傅

日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 谢采

自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。


贼平后送人北归 / 吴世忠

颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"


清江引·秋居 / 谭纶

"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"


梁甫吟 / 洪德章

"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。


沁园春·观潮 / 于士祜

凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。


七谏 / 晁迥

"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,


水调歌头·游泳 / 萧祗

旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 许伟余

"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。