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长安寒食

近现代 / 江瓘

杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊


长安寒食拼音解释:

sha jiang po jun wei zhu guo .jun jin guan ji geng he jia ..
.zhuo ci bei zhong wu .zhu yu man ba qiu .jin chao jiang song bie .ta ri shi wang you .
bu wei zhuang xin jiang wei de .bian kan cong ci wan qing xu ..
.ding fen tian di ri .xian zhu li yuan wei .yu shui cong xiang de .shan he sui you gui .
e huang jian chu xiao hua dian .zhui shang fang zhi se zhuan xian .
cai lv hui wen chu .xiong mang lian ying fu .ye yi hua li yan .shuang xiang e zhong qiu .
wu duan dou cao shu lin nv .geng bei nian jiang yu bu yao .
.de yi zai dang nian .deng tan bing guo quan .han tui zhou bo zhong .jin rang zhao xuan xian .
ren geng hong po luo hua qi .qian nian sheng gai xian yuan shang .ji dai huang liang xiu ling xi .
.jin zi long suo zhi jin pian .feng huang wen cai jian fei yan .
tian you pian xuan fen .ying lian hui li sheng .bu zhi wei bao ying .zao wan gua rui ying ..
ruo wen huang tian chou chang shi .zhi ying xie ri zhao lei tang ..
yin jie cheng guo ying ying shi .bu de chang you kong bin can ..
.jin ling yi qu guo .tong liang hu bei fei .shi lu yuan xiang song .ta xiang he ri gui .
.jing nian li xiang wei .gu huan zai nan huang .jiu xing gong zhai leng .yu duo gui meng chang .
zhu yu ren xiang si .tong xiao ju bai jian .bu ying xu xia lei .zhi shi wei ren ran .
yue shi wu qing qing .zu sheng zi duo yi . ..meng jiao

译文及注释

译文
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
转眼一(yi)年又过去了!在怅然失意的心境中(zhong),就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
不(bu)要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能(neng)力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
这里连日(ri)月之光都照不到啊!只(zhi)有漫天遍野的北风怒号而来。
崇尚效法前代的三王明君。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
野泉侵路不知路在哪,
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。

注释
50.言:指用文字表述、记载。
⑦ 天地合:天与地合二为一。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
19、春蒐(sōu):指春天打猎。蒐,搜寻,谓搜寻不产卵、未怀孕的禽兽。
38余悲之:我同情他。
(40)仁人庄士:指品德高尚、行为端庄的人。

赏析

  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解(liao jie)得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时(ji shi)行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是(jiu shi)两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲(fen xuan)染强烈。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

江瓘( 近现代 )

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简 介

江瓘 (1503—1565)明徽州府歙县人,字民莹,号篁南。诸生。以病放弃科举考试,能诗善医。有《名医类案》、《江山人集》。

祭石曼卿文 / 苏宇元

块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
寻常只向堂前宴。"
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"


浣溪沙·春情 / 陈一斋

"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
帽束云鬟乱,鞭笼翠袖明。不知从此去,何处更倾城。"


点绛唇·红杏飘香 / 秦镐

登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
地近欢娱远,天低雨露高。时看回辇处,泪脸湿夭桃。"
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 圆复

惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 聂含玉

星陨闻雊雉,师兴随唳鹤。虎豹贪犬羊,鹰鹯憎鸟雀。 ——韩愈
诙谐酒席展,慷慨戎装着。斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 ——韩愈
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。


赠内人 / 魏大文

却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,


送裴十八图南归嵩山二首 / 李诵

影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 宫去矜

不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
后人新画何汗漫。 ——张希复"
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"


哭曼卿 / 刘芑

"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,


周颂·维清 / 綦毋潜

素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。