译文
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
梦中我回到了故乡,看到黄(huang)叶满院,青苔满地(di),一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹(pi)。
可惜鲈鱼正美回也回不(bu)去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
昔日游历的依稀脚印,
麟(lin)是象征灵(ling)异、祥(xiang)瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间(jian)。
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再(zai)致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
注释
70. 乘:因,趁。
⑹新粉:指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉。
(28)己亥:999年(咸平二年)。
14.麋:兽名,似鹿。
31.且如:就如。
去:离开