首页 古诗词 水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

隋代 / 许承钦

闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺拼音解释:

xian ai lao nong yu .gui nong xiao nv cha .ru jin bian ke er .he yong bi hun jia ..
yuan jun duo xia ri .you shi fang chan gong .shi men song qiao jue .zhu yuan han kong meng .
.ci ren ge zai yi ya ju .sheng wei sui tong ji zi shu .jia ju chuan yin duo hao shi .
wen dao jin lai zhu zi di .lin chi xun yi yan jia ji ..
xiao yang ya chui bing .bai ri jing lei yu .sheng huang tan ji qi .guan he yun jian wu .
mai zhai jiang huan zi .jiu ye ku bu hou .zhai jia zheng li xin .e hu xue ran kou .
feng tu ji zhong shu wei chuan .zhui ji lao ren nan jie wen .huang mao shen dong gan liu lian .
lv jiu qin chou fei .li ge rao nuo xian .shi feng liang tiao lei .lu zhe yi zhi lan .
.sheng yan gui zhong shu .zhi dao zhong guan shen .fa zai he suo hen .se xiang si wei ren .
.qing shan zhan wei chen .bai ri wu xian ren .zi gu tui gao che .zheng li xi ru qin .

译文及注释

译文
人们常说人多情了他的(de)感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗(shi)老了却更狂!我就这么狂!
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行(xing)的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
折下玉树枝叶作为肉(rou)脯,我舀碎美玉把干粮备下。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃(qi)继承了柱的事业(ye),所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
  我爱青(qing)山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
为何见她早起时发髻斜倾?
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。

注释
④“倦眼”二句:缃帙(xiāng zhì),套在书上的浅黄色布套,此代指书卷。萧统《文选序》:“词人才子,则名溢于缥囊。飞文染翰,则卷盈乎缃帙。”二句重拍,格式不变,意思变。即由对于往事的思忆,转到当前。谓散乱的卷册,卷眼重重,已是一片模糊。
“表”是一种文体,是古代奏章的一种,是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。
好恶:好钱和恶钱,即官钱和私钱。不合:不应当。是说应当及时禁绝私铸恶钱,不使好钱和恶钱长相欺骗,同时通用。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
⑴《流莺》李商隐 古诗:指漂荡流转、无所栖居的黄莺。
⑦鬻(yù):出卖。男女:即儿女。

赏析

  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵(gui)到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构(jie gou)、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代(shi dai)条件的变化。当一个社会试图对(tu dui)个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学(xue)。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临(jiang lin)时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

许承钦( 隋代 )

收录诗词 (2827)
简 介

许承钦 字钦哉,湖广汉阳人。崇祯丁丑进士。

岳忠武王祠 / 东郭娜娜

多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
花发我未识,玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾,非道相从难。"


咸阳值雨 / 公羊慧红

夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
辜负壮心羞欲死,劳君贵买断肠声。"
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
笑藉紫兰相向醉,野花千树落纷纷。"
但当励前操,富贵非公谁。"
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 锺离香柏

西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。


婆罗门引·春尽夜 / 燕芷蓝

远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,


竹石 / 穰晨轩

郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
"谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
望阙遥拜舞,分庭备将迎。铜符一以合,文墨纷来萦。


重别周尚书 / 鹿壬戌

犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。"
"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。
不惜为君转,转非君子观。转之复转之,强转谁能欢。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"
新沐换轻帻,晓池风露清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。


忆江南·衔泥燕 / 厍蒙蒙

汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。


叠题乌江亭 / 章佳林

"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
"西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。
天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
"丹凤城门向晓开,千官相次入朝来。


樱桃花 / 长孙露露

清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
"受脤新梁苑,和羹旧傅岩。援毫动星宿,垂钓取韬钤。
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 钟离妤

"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
"离席一挥杯,别愁今尚醉。迟迟有情处,却恨江帆驶。
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。