"在昔尧舜禹，遗尘成典谟。圣皇东巡狩，况乃经此都。
山类丛云起，珠疑大火悬。声流尘作劫，业固海成田。
恭祀上帝，于国之阳。爵醴是荷，鸿基永昌。
鸟度时时冲絮起，花繁衮衮压枝低。"
蜀相吟安在，羊公碣已磨。令图犹寂寞，嘉会亦蹉跎。
况是故园摇落夜，那堪少妇独登楼。"
弦歌争浦入，冠盖逐川流。白鱼臣作伴，相对舞王舟。"
浩歌清潭曲，寄尔桃源心。"
行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。地古烟尘暗，年深馆宇稀。
映雪峰犹暗，乘冰马屡惊。雾中寒雁至，沙上转蓬轻。
"绿绮膺河检，清坛俯洛滨。天旋俄制跸，孝享属严禋。
兰心未动色，梅馆欲含芳。裴回临岁晚，顾步伫春光。"
流水抽奇弄，崩云洒芳牒。清尊湛不空，暂喜平生接。"
勿复尘埃事，归来且闭关。"
.zai xi yao shun yu .yi chen cheng dian mo .sheng huang dong xun shou .kuang nai jing ci du .
shan lei cong yun qi .zhu yi da huo xuan .sheng liu chen zuo jie .ye gu hai cheng tian .
gong si shang di .yu guo zhi yang .jue li shi he .hong ji yong chang .
niao du shi shi chong xu qi .hua fan gun gun ya zhi di ..
shu xiang yin an zai .yang gong jie yi mo .ling tu you ji mo .jia hui yi cuo tuo .
kuang shi gu yuan yao luo ye .na kan shao fu du deng lou ..
xian ge zheng pu ru .guan gai zhu chuan liu .bai yu chen zuo ban .xiang dui wu wang zhou ..
hao ge qing tan qu .ji er tao yuan xin ..
xing tan chi yi mei .ju xi zhan lu fei .di gu yan chen an .nian shen guan yu xi .
ying xue feng you an .cheng bing ma lv jing .wu zhong han yan zhi .sha shang zhuan peng qing .
.lv qi ying he jian .qing tan fu luo bin .tian xuan e zhi bi .xiao xiang shu yan yin .
lan xin wei dong se .mei guan yu han fang .pei hui lin sui wan .gu bu zhu chun guang ..
liu shui chou qi nong .beng yun sa fang die .qing zun zhan bu kong .zan xi ping sheng jie ..
wu fu chen ai shi .gui lai qie bi guan ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣(chen)下的职(zhi)责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也(ye)才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害(hai)无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
烟雾笼罩着排列耸立的山岫，青苍点点无法指数，归雁背着夕阳，红霞满天，时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云，离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。
假舟楫者 假(jiǎ)
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
白云低垂，水摇空城，白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
魂魄归来吧！
注释
翠尾：翠色的燕尾。红影：花影。
①刺头：指长满松针的《小松》杜荀鹤 古诗树。
夙昔：往日。
豵（zòng）：一岁小猪，这里用来代表比较小的兽。私其豵：言小兽归猎者私有。
未闻：没有听说过。
宋太祖赵匡胤开宝八年（975）十一月，围城已达一年的宋军发起了进攻，金陵城破，李煜投降，南唐灭亡。这一年，他三十九岁。次年春天，被押送的李煜到达宋都汴梁，从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作，直抒胸怀，感情十分沉痛。
"陇山飞落叶，陇雁度寒天。愁见三秋水，分为两地泉。
"楚国所以霸，樊姬有力焉。不怀沈尹禄，谁谙叔敖贤。
日里飏朝彩，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖。
飏影过伊洛，流声入管弦。鸣群倒景外，刷羽阆风前。
"暮川罕停波，朝云无留色。故人琴与诗，可存不可识。
"吾王游胜地，骖驾历祇园。临风画角愤，耀日采旗翻。
入禅从鸽绕，说法有龙听。劫累终期灭，尘躬且未宁。
昔下天津馆，尝过帝子家。夜倾金屋酒，春舞玉台花。
"海外秋鹰击，霜前旅雁归。边风思鞞鼓，落日惨旌麾。
钓台惭作赋，伊水滥闻笙。怀德良知久，酬恩识命轻。"
昔奉千日书，抚心怨星霜。无书又千日，世路重茫茫。
黄河欲尽天苍黄。"
腰镰戊己月，负锸庚辛日。时时断嶂遮，往往孤峰出。
风吹梅李一园香。鹤飞不去随青管，鱼跃翻来入彩航。
气涤朝川朗，光澄夕照浮。草木委林甸，禾黍悴原畴。
"北阙层城峻，西宫复道悬。乘舆历万户，置酒望三川。
我辈何为尔，栖皇犹未平。金台可攀陟，宝界绝将迎。
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
"君不见岩下井，百尺不及泉。君不见山上蒿，
喜构大厦成，惭非栋隆吉。"
夏列三成范，尧沉九日辉。断蛟云梦泽，希为识忘归。"
"征骖稍靡靡，去国方迟迟。路绕南登岸，情摇北上旗。
神藻飞为鹡鸰赋，仙声飏出凤凰台。"
"帝道薄存兵，王师尚有征。是关司马法，爰命总戎行。
缅想赤松游，高寻白云逸。荣吝始都丧，幽人遂贞吉。
秋风欲动戏长杨。鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。
各自有身事，不相知姓名。交驰喧众类，分散入重城。
"陟邻初禀训，献策幸逢时。朝列且云忝，君恩复若兹。
北登嵔gF坂，东望姑苏台。天路本悬绝，江波复溯洄。
"旧宫贤相筑，新苑圣君来。运改城隍变，年深栋宇摧。
山闲苦积雨，木落悲时遽。赏心凡几人，良辰在何处。
胡尘未北灭，楚兵遽东起。六国复嚣嚣，两龙斗觺觺.
附车还赵郡，乘船向武昌。九徵书未已，十辟誉弥彰。
庆云谁光。庆云光矣，周道昌矣。九万八千，天授皇年。"
"栖闲有愚谷，好事枉朝轩。树接前驱拥，岩传后骑喧。
绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。
清晨谒帝返，车马相追访。胥徒各异流，文物纷殊状。
"人务南亭少，风烟北院多。山花迷径路，池水拂藤萝。
"寂寞蓬蒿径，喧喧湫隘庐。屡逢长者辙，时引故人车。
"道和气兮袭氤氲，宣皇规兮彰圣神。
听中声滴沥，望处影徘徊。惠泽成丰岁，昌言发上才。
气涤朝川朗，光澄夕照浮。草木委林甸，禾黍悴原畴。
其兄因献璞，再刖不履地。门户亲戚疏，匡床妻妾弃。
坐隅分洞府，檐际列群峰。窈窕生幽意，参差多异容。
曰我旧梁氏，辑绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。
"枫香晚华静，锦水南山影。惊石坠猿哀，竹云愁半岭。
独有西山将，年年属数奇。
花带残阳落远波。台上少年吹白雪，楼中思妇敛青蛾。
雾暗津浦失，天寒塞柳疏。横行十万骑，欲扫虏尘馀。"
桑田一变已难寻。别有仙居对三市，金阙银宫相向起。
谁怜炎海曲，泪尽血沾衣。
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待，正见明月度东海。
寒暄有时谢，憔悴难再好。人皆算年寿，死者何曾老。
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出，浦树相将歌棹回。
地湿烟尝起，山晴雨半来。冬花采卢橘，夏果摘杨梅。
暮年伤泛梗，累日慰寒灰。潮水东南落，浮云西北回。
屡逐明神荐，常随旅客游。既能甜似蜜，还绕楚王舟。"
"龙门非禹凿，诡怪乃天功。西南出巴峡，不与众山同。
起予歌赤坂，永好逾白雪。维念剖竹人，无因执羁绁。"
途遥日向夕，时晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。
三郎当殿坐，听唱得体歌。"
瞩青云以增愁。怅三山之飞鹤，忆海上之白鸥。重曰：
犹希咽玉液，从此升云空。咄咄共携手，泠然且驭风。"
"舞商初赴节，湘燕远迎秋。飘丝交殿网，乱滴起池沤。
绿树秦京道，青云洛水桥。故园长在目，魂去不须招。"
树比公孙大，城如道济长。夏云登陇首，秋露泫辽阳。
传拥淮源路，尊空灞水流。落花纷送远，春色引离忧。"
因想阳台无限事，为君回唱竹枝歌。"
安得龙勐笔，点石为黄金。散问酷吏家，使无贪残心。
彼岐有岨，我往独处。人莫余追，无思我悲。"
"九重楼阁半山霞，四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘，
今为简书畏，只令归思浩。"
"诘旦行春上苑中，凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰，
"河尹政成期，为汾昔所推。不荣三入地，还美再临时。
徒觉炎凉节物非，不知关山千万里。弃置勿重陈，
"桂满三五夕，蓂开二八时。清辉飞鹊鉴，新影学蛾眉。
剑动三军气，衣飘万里尘。琴尊留别赏，风景惜离晨。
"小来托身攀贵游，倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署，
怨着情无主，哀凝曲不调。况临松日暮，悲吹坐萧萧。"
素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。"