"守土亲巴俗，腰章□汉仪。春行乐职咏，秋感伴牢词。
虚斋寂寂清籁吟，幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵，
明镜方重照，微诚寄一辞。家贫求禄早，身贱报恩迟。
寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。"
"欲说昭君敛翠蛾，清声委曲怨于歌。
行乐知无闷，加餐颇自强。心期空岁晚，鱼意久相忘。"
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户，蚕房新泥无风土。
"都尉出居延，强兵集五千。还将张博望，直救范祁连。
"素旆低寒水，清笳出晓风。鸟来伤贾傅，马立葬滕公。
孤遗一室中，寝食不相捐。饱如肠胃同，疾苦肤体连。
窗前风叶下，枕上溪云至。散发对农书，斋心看道记。
及到紫石溪，晻晻已天明。渐近神仙居，桂花湿溟溟。
"鸣雁嘹嘹北向频，渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓，
"所思劳旦夕，惆怅去湘东。禅客知何在，春山几处同。
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路，无穷王事系戎师。
晚花唯有菊，寒叶已无蝉。吏部逢今日，还应瓮下眠。"
.shou tu qin ba su .yao zhang .han yi .chun xing le zhi yong .qiu gan ban lao ci .
xu zhai ji ji qing lai yin .you jian fen fen za ying zhui .jia cheng lin zhi gui .
ming jing fang zhong zhao .wei cheng ji yi ci .jia pin qiu lu zao .shen jian bao en chi .
ji mo ri chang shui wen ji .liao jun wei qu gu fang xun ..
.yu shuo zhao jun lian cui e .qing sheng wei qu yuan yu ge .
xing le zhi wu men .jia can po zi qiang .xin qi kong sui wan .yu yi jiu xiang wang ..
xin fu chu zhong chui yu shu .bu xian tian jia po men hu .can fang xin ni wu feng tu .
.du wei chu ju yan .qiang bing ji wu qian .huan jiang zhang bo wang .zhi jiu fan qi lian .
.su pei di han shui .qing jia chu xiao feng .niao lai shang jia fu .ma li zang teng gong .
gu yi yi shi zhong .qin shi bu xiang juan .bao ru chang wei tong .ji ku fu ti lian .
chuang qian feng ye xia .zhen shang xi yun zhi .san fa dui nong shu .zhai xin kan dao ji .
ji dao zi shi xi .an an yi tian ming .jian jin shen xian ju .gui hua shi ming ming .
.ming yan liao liao bei xiang pin .lu bo he chu shi tong jin .feng chen hai nei lian shuang bin .
.suo si lao dan xi .chou chang qu xiang dong .chan ke zhi he zai .chun shan ji chu tong .
zhu shi guan xi song bai ci .ji xu sui hua xiao dao lu .wu qiong wang shi xi rong shi .
wan hua wei you ju .han ye yi wu chan .li bu feng jin ri .huan ying weng xia mian ..
译文
摆脱尘劳事不寻常，须下(xia)(xia)力气大干一场。
幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封锁了，满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪(xian)宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且(qie)，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运(yun)盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显(xian)得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉(mei)宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，秦王对范睢说：“我很久以来，就该亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理义渠国的事务，而我每天又要亲自给太后问安；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去，绿叶繁茂，果实累累，已经快到收获的季节了。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
周穆王将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说：‘将兵器好好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指(zhi)明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官心中不平。
注释
③著力：用力、尽力。
①闲居带湖之作。余叔良：稼轩友人，其他不详。此咏梅小令。不以绘形写神见长，却以巧立新意取胜。上片起言争春先出，继之则谓欲早却迟，而早迟之间，亦不无人生寻常事理寄焉。下片结韵转折有致，且借花喻世，含意尤深：冰清玉洁，傲霜凌雪者，人常运之；妖娆娇艳，俯仰随风者，人恒近之。
⑷两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为（按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本），“留”指自己。
王公——即王导。
5.沔水：古时的汉水，指的现今的嘉陵江西源西汉水；
18.轻肥：即轻裘肥马。《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方，长沙也是中国农村革命的发源地，是毛泽东初期革命活动的中心。1911年，毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景，通过与同学畅谈人生国事，毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。
廖凝 廖凝（约936年前后在世）字熙绩。江西省宁都县黄陂镇黄陂村人。善吟诵，有学行。十岁时，一次当众即兴咏诗一首，其中 “满汀鸥不散，一局黑全输”句，人皆惊异。廖凝曾仕五代十国时期马殷所建之楚(都长沙)，被李景聘为彭泽县令，他任职不久便“解印归”。后复连州(今广东连县)剌史，不久又归故里。公元951年，楚被南唐攻灭后，他迁居金陵(今南京)，累官江州(今九江)团练副使。
年少往来常不住，墙西冻地马蹄声。"
"国使翻翻随旆旌，陇西岐路足荒城。
摄生固如此，履道当不朽。未能太玄同，愿亦天地久。
君王昨日移仙仗，玉辇将迎入汉中。"
"玉立分尧绪，笄年下相门。早加于氏对，偏占馆陶恩。
江燕飞还尽，山榴落尚繁。平生信有意，衰久已忘言。"
倾盖见芳姿，晴天琼树枝。连城犹隐石，唯有卞和知。
露滴梧叶鸣，秋风桂花发。中有学仙侣，吹箫弄山月。
"过雨开楼看晚虹，白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日，
浦树凝寒晦，江天湛镜清。赏心随处惬，壮志逐年轻。
卜筑因登览，经邦每讨论。退朝鸣玉会，入室断金言。
要须洒扫龙沙净，归谒明光一报恩。"
扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。
"苍崖抱寒泉，沦照洞金碧。潜鳞孕明晦，山灵閟幽赜。
"弟兄书忽到，一夜喜兼愁。空馆复闻雨，贫家怯到秋。
小径僧寻去，高峰鹿下来。中年曾屡辟，多病复迟回。"
终朝不盈掬，手足皆鳞皴。悲嗟遍空山，草木为不春。
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远，丹旐孤灯客舍中。
君声日下闻来久，清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林，
幽圃蕙兰气，烟窗松桂姿。我乏济时略，杖节抚藩维。
舞榭苍苔掩，歌台落叶繁。断云归旧壑，流水咽新源。
知己只今何处在，故山无事别渔樵。"
"乳乌哑哑飞复啼，城头晨夕宫中栖。
旅宦竟何如，劳飞思自返。"
今朝茂宰寻真处，暂驻双凫且莫归。"
终须撰取新诗品，更比芙蓉出水花。"
菱花凝泛滟，桂树映清鲜。乐广披云日，山涛卷雾年。
乡信忆随回雁早，江春寒带故阴迟。"
"半夜中峰有磬声，偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语，
"忆长安，腊月时，温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇，
世路薄言行，学成弃其师。每怀一饭恩，不重劝勉词。
几时犹滞拙，终日望恩波。纵欲论相报，无如漂母何。"
慈母忧疾疹，至家念栖哀。与君宿姻亲，深见中外怀。
"嵩山石壁挂飞流，无限神仙在上头。
料敌知机在方寸，不劳心力讲阴符。"
棂轩一尊泛，天景洞虚碧。暮节独赏心，寒江鸣湍石。
"扬子澄江映晚霞，柳条垂岸一千家。
雪晴山嵴见，沙浅浪痕交。自笑无媒者，逢人作解嘲。"
鸟飞田已辟，龙去云犹簇。金气爽林峦，干冈走崖谷。
官佐征西府，名齐将上军。秋山遥出浦，野鹤暮离群。
露重色逾鲜，吟风似远泉。天寒香自发，日丽影常圆。
"秦女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。
月冷猿啼惨，天高雁去迟。夜郎流落久，何日是归期。"
"唐州将士死生同，尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大，
"将军易道令威仙，华发清谈得此贤。
山泽藏金与万人，宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑，
"一自幽山别，相逢此寺中。高低俱出叶，深浅不分丛。
"五更先起玉阶东，渐入千门万户中。
"登车君莫望，故绛柳条春。蒲泽逢胡雁，桃源见晋人。
"嵩高云日明，潘岳赋初成。篱槿花无色，阶桐叶有声。
庭梧变葱蒨，篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜，高堂瞬华烛。
缝衲纱灯亮，看心锡仗闲。西方知有社，未得与师还。"
鸟道青冥外，风泉洞壑间。何惭班定远，辛苦玉门关。"
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春，钟鼓喧喧朝复暮。
萧条旅馆月，寂历曙更筹。不是仇梅至，何人问百忧。"
"谢家能植药，万簇相萦倚。烂熳绿苔前，婵娟青草里。
"曾过灵隐江边寺，独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落，
"白发侵侵生有涯，青襟曾爱紫河车。
渺渺溯洄远，凭风托微词。斜光动流睇，此意难自持。
曲里三仙会，风前百啭春。欲知忘味处，共仰在齐人。"
开襟天籁回，步履雨花积。微风动珠帘，惠气入瑶席。
日光先暖龙池。取酒虾蟆陵下，家家守岁传卮。"
"鬓下初惊白发时，更逢离别助秋悲。
宝瑟常馀怨，琼枝不让春。更闻歌子夜，桃李艳妆新。"
"芍药丁香手里栽，临行一日绕千回。
"云湿烟封不可窥，画时唯有鬼神知。
欲知北海苦辛处，看取节毛馀几多。"
"荒原空有汉宫名，衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在，
猿叫江天暮，虫声野浦寒。时游镜湖里，为我把鱼竿。"
青乌灵兆久，白燕瑞书频。从此山园夕，金波照玉尘。"
绿窗孤寝难成寐，紫燕双飞似弄人。"
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开，生金曜日明金井。
"此僧迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
"求理由来许便宜，汉朝龚遂不为疵。
东海青童寄消息。"
夜静临江哭，天寒踏雪归。时清应不见，言罢泪盈衣。"
直道其如命，平生不负神。自伤庚子日，鵩鸟上承尘。"
"服柏不飞炼，闲眠闭草堂。有泉唯盥漱，留火为焚香。
人间尽似逢花雨，莫爱芳菲湿绮罗。"
"少年轻会复轻离，老大关心总是悲。强说前程聊自慰，