寄韩谏议注
犹应得醉芳年。"
垂泪方投笔，伤时即据鞍。儒衣山鸟怪，汉节野童看。
"寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。
摩云观阁高如许，长对河流出断山。"
当时上紫殿，不独卿相尊。世传闾丘笔，峻极逾昆仑。
"斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。
迹与松乔合，心缘启沃留。公才山吏部，书癖杜荆州。
处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。僧自老，松自新。
薄暮寒蝉三两声，回头故乡千万里。"
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀，寸心怀思复何如。
忍为祸谟。"
寄韩谏议注拼音解释:
you ying de zui fang nian ..
chui lei fang tou bi .shang shi ji ju an .ru yi shan niao guai .han jie ye tong kan .
.han zhu can xu shou .xian hao ren ji zhong .ying duan yuan shou zhi .xin jin lan cang feng .
mo yun guan ge gao ru xu .chang dui he liu chu duan shan ..
dang shi shang zi dian .bu du qing xiang zun .shi chuan lv qiu bi .jun ji yu kun lun .
.dou ji chu ci jin .wu ma ji deng chuang .lian xia gong ren chu .lou qian yu liu chang .
ji yu song qiao he .xin yuan qi wo liu .gong cai shan li bu .shu pi du jing zhou .
chu chu ying hui shi deng xuan .chao chao guan shu shan seng lao .seng zi lao .song zi xin .
bao mu han chan san liang sheng .hui tou gu xiang qian wan li ..
shao zhu jin ji da tou ma .yi yin liu huan fen you yu .cun xin huai si fu he ru .
ren wei huo mo ..
译文及注释
译文
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人(ren)知道是南方送了荔枝鲜果来。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
（孟子）说：“没(mei)有长久可以维持生活的产(chan)业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老(lao)百姓，没有固定(ding)的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
庭院寂静，我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了，但没有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕了，如果她们知道了这个消息，又(you)要陷害我。如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了，实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
张公(gong)出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝(chao)廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
想起两朝君王都遭受贬辱，
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。
清晨我去耕作翻除带露杂草， 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
注释
167.恒：王恒，王亥之弟。季：王亥的父亲。
②芳心：指花，也指自己看花的心意。
[69]遂：因循。
斗兵稀：作战的士兵越打越少了。
行(háng)阵：指部队。
赏析
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们(men)的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
如此看来，以《《采蘩(cai fan)》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏，固属附会；而认其为“家人”赞美夫人之作，亦属穿凿。穿行于诗中的，其实是夙夜劳瘁的女宫人而已：短促的同答，透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛；发饰的变化，记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场，原本就为鬼神“降福”贵族而设，卑贱的下人除了付出劳辛，没有幸福可言。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地(ci di)倾胭脂。”
野外的村庄，当春天时，最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵，诗人就从桃花入手，说桃花盛开，绿草上笼罩着一片雾气，望不到边，在夕阳的余晖中，乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面，显示出勃勃的春的生机，但诗加上“无主”二字，就平添了凄凉与伤惨；而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隐隐在说，这里的耕地都长满了野草，一片荒凉，末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟，不啻在告诉人们，这里已经没有人烟了。诗人匠心独运，把极热闹奋发的春天写得极不堪，不写兵荒马乱，兵荒马乱已经包括了进去。
这首诗语言浅近，感情深挚，诗人能把个人小事置于从政大事之下，体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体，但有些诗句却清丽而又对仗工稳，情深而又不独溺于己情，表现了诗人娴熟的写作技巧。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满(bu man)百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看(du kan)宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
写完了“月(yue)”的种种典故，谢庄又继续借王粲之口，连写了十四句优美异常的文字，虽没直接点明就是在写“月”，但句句扣紧“月”：先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种，为月的升起营造出不凡的气象；等到月由东方缓缓升起，也仅以“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出；接著，又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美，君王也因而喜爱此月，罢去所有的歌舞，也就“去烛房，即月殿”，此时才明言“月”字，做为前文的说明，也为后文预留了线索。
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们(men)的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
如此看来，以《《采蘩(cai fan)》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏，固属附会；而认其为“家人”赞美夫人之作，亦属穿凿。穿行于诗中的，其实是夙夜劳瘁的女宫人而已：短促的同答，透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛；发饰的变化，记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场，原本就为鬼神“降福”贵族而设，卑贱的下人除了付出劳辛，没有幸福可言。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地(ci di)倾胭脂。”
野外的村庄，当春天时，最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵，诗人就从桃花入手，说桃花盛开，绿草上笼罩着一片雾气，望不到边，在夕阳的余晖中，乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面，显示出勃勃的春的生机，但诗加上“无主”二字，就平添了凄凉与伤惨；而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隐隐在说，这里的耕地都长满了野草，一片荒凉，末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟，不啻在告诉人们，这里已经没有人烟了。诗人匠心独运，把极热闹奋发的春天写得极不堪，不写兵荒马乱，兵荒马乱已经包括了进去。
这首诗语言浅近，感情深挚，诗人能把个人小事置于从政大事之下，体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体，但有些诗句却清丽而又对仗工稳，情深而又不独溺于己情，表现了诗人娴熟的写作技巧。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满(bu man)百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看(du kan)宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
写完了“月(yue)”的种种典故，谢庄又继续借王粲之口，连写了十四句优美异常的文字，虽没直接点明就是在写“月”，但句句扣紧“月”：先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种，为月的升起营造出不凡的气象；等到月由东方缓缓升起，也仅以“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出；接著，又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美，君王也因而喜爱此月，罢去所有的歌舞，也就“去烛房，即月殿”，此时才明言“月”字，做为前文的说明，也为后文预留了线索。
创作背景
宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”，政治上又毫无出路，甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”（《不见》）可见，李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗，是完全有可能的。
钱亿年( 两汉 )
收录诗词 (4446) 首
简 介
钱亿年 钱亿年（一一○○～一一八四），字伯寿，浦江（今属浙江）人。遹孙。高宗绍兴初以荫入仕。孝宗干道初以右朝散大夫致仕。五年（一一六九），落致仕，除权利州路提点刑狱，未赴。淳熙十一年卒，年八十五。有《云巢集》，已佚。《敬乡录》卷三有传。今录诗七首。
南乡子·风雨满苹洲
"东城跃紫骝，西路大刀头。上客刘公干，元戎郭细侯。
揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。"
"征马向边州，萧萧嘶不休。思深应带别，声断为兼秋。
"别君谁暖眼，将老病缠身。出涕同斜日，临风看去尘。
点翰遥相忆，含情向白苹."
悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，
前者坐皮因问毛，知子历险人马劳。异兽如飞星宿落，
色借潇湘阔，声驱滟滪深。未辞添雾雨，接上遇衣襟。"
江州重别薛六柳八二员外
"妙年能致身，陈力复安亲。不惮关山远，宁辞簿领勤。
"春草纷碧色，佳人旷无期。悠哉千里心，欲采商山芝。
鹤下云汀近，鸡栖草屋同。琴书散明烛，长夜始堪终。"
"关山万里远征人，一望关山泪满巾。
厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。"
筋力交凋丧，飘零免战兢。皆为百里宰，正似六安丞。
"落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。
是物关兵气，何时免客愁。年年霜露隔，不过五湖秋。"
送范德孺知庆州
"玉佩石榴裙，当年嫁使君。专房犹见宠，倾国众皆闻。
"秋蔬拥霜露，岂敢惜凋残。暮景数枝叶，天风吹汝寒。
皇明烛幽遐，德泽普照宣。鹓鸿列霄汉，燕雀何翩翩。
山泉落沧江，霹雳犹在耳。终朝纡飒沓，信宿罢潇洒。
饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。高生跨鞍马，有似幽并儿。
"佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长，
"才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱，颜状老翁为。
旅兹殊俗远，竟以屡空迫。南谒裴施州，气合无险僻。
楚天遥过清江引·有意送春归
别酒稍酣乘兴去，知君不羡白云归。"
所思碍行潦，九里信不通。悄悄素浐路，迢迢天汉东。
"还家不落春风后，数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏，
有无皆离本难名。云开半夜千林静，月上中峰万壑明。
繁星入疏树，惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧，宵眠亦在公。"
怀袖未传三岁字，相思空作陇头吟。"
将略过南仲，天心寄北京。云旂临塞色，龙笛出关声。
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君甚周旋。
小雅·何人斯
夕阳入东篱，爽气高前山。霜蕙后时老，巢禽知暝还。
西京安稳未，不见一人来。腊日巴江曲，山花已自开。 盈盈当雪杏，艳艳待春梅。直苦风尘暗，谁忧客鬓催。
恶鸟飞飞啄金屋，安得尔辈开其群，驱出六合枭鸾分。"
思见雄俊士，共话今古情。李侯忽来仪，把袂苦不早。
春雨洒，春雨洒，周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人，
穷途愧知己，暮齿借前筹。已费清晨谒，那成长者谋。
云归帝乡远，雁报朔方寒。此别盈襟泪，雍门不假弹。"
"黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。
留春令·画屏天畔
南游炎海甸，浩荡从此辞。穷途仗神道，世乱轻土宜。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测；数十年为客，
白发烦多酒，明星惜此筵。始知云雨峡，忽尽下牢边。"
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦，青山何用隔同心。
衰颜甘屏迹，幽事供高卧。鸟下竹根行，龟开萍叶过。
"雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。
"关山落叶秋，掩泪望营州。辽海云沙暮，幽燕旌旆愁。
岁华空复晚，乡思不堪愁。西北浮云外，伊川何处流。"
芜城赋
"千里独游日，有怀谁与同。言过细阳令，一遇朗陵公。
古时君臣合，可以物理推。贤人识定分，进退固其宜。
"袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。艰难人不见，隐见尔如知。
谈空忘外物，持诫破诸邪。则是无心地，相看唯月华。"
此会共能几，诸孙贤至今。不劳朱户闭，自待白河沉。"
苋也无所施，胡颜入筐篚。"
戎狄方构患，休牛殊未遑。三秦千仓空，战卒如饿狼。
"河汉降玄霜，昨来节物殊。愧无神仙姿，岂有阴阳俱。
韩琦大度
杀气满堂观者骇，飒若崖谷生长风。精微入神在毫末，
兵兴向十年，所见堪叹哭。相逢是遗人，当合识荣辱。
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
"蝉鸣一何急，日暮秋风树。即此不胜愁，陇阴人更去。
旅望多愁思，秋天更泬寥。河阳传丽藻，清韵入歌谣。"
"崖石乱流处，竹深斜照归。主人卧磻石，心耳涤清晖。
"恍惚寒山暮，逶迤白雾昏。山虚风落石，楼静月侵门。
今晨非盛怒，便道即长驱。隐几看帆席，云州涌坐隅。"
浣溪沙·万顷风涛不记苏
衣食相拘阂，朋知限流寓。风涛上春沙，千里侵江树。
纵醉还须上山去，白云那肯下山来。"
且向东山为外臣，诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者，
"世故他年别，心期此夜同。千峰孤烛外，片雨一更中。
"才名旧楚将，妙略拥兵机。玉垒虽传檄，松州会解围。
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
而我不飞不鸣亦何以，只待朝廷有知己。
迹与儒生合，心惟静者亲。深情先结契，薄宦早趋尘。
长安春望
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
"黯然何所为，相对但悲酸。季弟念离别，贤兄救急难。
"寂寞草中兰，亭亭山上松。贞芳日有分，生长耐相容。
随风秋树叶，对月老宫人。万事如桑海，悲来欲恸神。"
报国谁知己，推贤共作霖。兴来文雅振，清韵掷双金。"
杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交，会心真罕俦。
"屏翳忽腾气，浮阳惨无晖。千峰挂飞雨，百尺摇翠微。
欲依天目住，新自始宁移。生事曾无长，惟将白接z5."