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题临安邸

先秦 / 徐再思

"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。


题临安邸拼音解释:

.gu yuan li luan hou .shi zai shi feng jun .chang hen nan xun zou .xun chang zhi zi wen .
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .
liang zhou qin ling xi .zhan dao yu yun qi .qiang man wan yu luo .mao ji zi gao di .
zhong lan han yue se .ren ku ku yin hun .mu yu di bei zi .nian nian tian xian hen ..
er sheng cheng nei zhu shan chuan .bai tou lao zi mei chui di .bi yan hu er shou zhi tian .
jin dan bu shi xiao jin dan .yin ding yang lu li mian an .jin dao dong shan xun gong yi .
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
qiu xiao yi yin geng qing jiong .neng ling ting zhe yi chang xing .you ren wang you zao ren jing .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
qu zhu xian ren kan .qing ming yuan die lai .mu dan xian ji ri .xiao xie xiang chen ai ..
bai hu shen fu qian cha nv .ling yuan zhen zai qi yuan jun .
.zui bie qian zhi bu huan chou .li chang bai jie jie wu you .hui lan xiao xie gui chun pu .
mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .

译文及注释

译文
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的(de)汗香气。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
专心读书,不知不觉春天过完了,
  那临春阁(ge)、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如(ru)今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日(ri)黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
西山终年积雪,三城(cheng)都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦(jin)江。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就(jiu)将梅花插(cha)在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
四方中外,都来接受教化,
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

注释
(7)候:征兆。
⑶“甫昔”两句,是指公元735年(开元二十三年)杜甫以乡贡(由州县选出)的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁,就已是“观国之光”(参观王都)的国宾了,故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》:“观国之光尚宾也”。
10.受绳:用墨线量过。
乃:你,你的。
(6)谌(chén):诚信。
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
⑫青鸟:传说西王母饲养的鸟,能传递信息,后世常以此指传信的使者。据《汉武故事》,西王母曾令青鸟传书。
⑶幽花:幽静偏暗之处的花。

赏析

  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  用字特点
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的(dao de)感受和写新绘异的艺术功力了。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反(xiang fan)相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比(dui bi)鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相(ren xiang)提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一(de yi)首。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全(shu quan)诗,表明造谣者徒劳无功。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的(yu de)拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

徐再思( 先秦 )

收录诗词 (2857)
简 介

徐再思 徐再思引(1320年前后在世),元代散曲作家。字德可,曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴,故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详,与贯云石为同时代人,今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名,称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编,世称《酸甜乐府》,收有他的小令103首。

木兰花慢·中秋饮酒 / 陈光颖

我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"


南乡子·相见处 / 陈对廷

相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"


小雅·楚茨 / 李先

推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"


剑客 / 述剑 / 黄守

片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
秋云轻比絮, ——梁璟
有心与负心,不知落何地。"
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"


赋得秋日悬清光 / 顾桢

浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。


潮州韩文公庙碑 / 王遵训

五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。


/ 叶佩荪

城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"


满庭芳·南苑吹花 / 王异

会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"


玉楼春·春景 / 赵景淑

心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。


青阳 / 窦昉

"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"