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国风·周南·麟之趾

南北朝 / 释净全

不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"


国风·周南·麟之趾拼音解释:

bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..
.chu fang dao cang zhou .qian xin ju jie chou .jiu jiao rong bu bai .lin lao xue shu tou .
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
.fu mu yu wo tian shi jun .jing shen wei ren shang tian wen .
gao ren xin .duo yue ge .you shi jiu yue yin chun feng .chi lai zuo you jing shen ke .
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
zhu ma shang shan a .mao shan xiu cai ..feng lai shi qi duo .
ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
nan bei dong xi gong yi jia .tian di bian tong fei bai xue .yin yang he he chan jin hua .
.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
yi mu huan ming jian .liang yi shi xing qin .jun xiong cheng si yue .di bian wu han chun .
.shan se shen shen .song yan mi mi .kong lin zhi xia .pan tuo zhi shi .shi shang you seng .
gu shi sheng han ren .chun song tuo lao lin .gao seng yan gen jing .ying jian ke yin shen ..

译文及注释

译文
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春(chun)天美丽的风光就有离开(kai)我这位苦吟诗人了。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
当(dang)你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
魂魄归来(lai)吧!
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那(na)长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦(meng)里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问(wen)一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
大城比铁还要坚固,小城依(yi)山而筑,高达万丈。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
屋里,
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?

注释
7.新燕:刚从南方飞回来的燕子。
⒀岳、知宫:官职名,也指仕途。
189、相观:观察。
奈:无可奈何。
原:宽阔而平坦的土地。
⑵凤城:此指京城。
⑧便欲三句:化用《庄子·逍遥游》:“有鸟焉, 其名为鹏, 背若泰山, 翼若垂天之云, 抟扶摇羊角而上者九万里。”唐李白曾被称为“谪仙人”,谓如神仙谪降人世。苏轼也自比谪仙,故称归去。
(199)悬思凿想——发空想。

赏析

  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  “远望多众容,逼之无异色(se)。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字(er zi),用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  二、抒情含蓄深婉。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的(li de)流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

释净全( 南北朝 )

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简 介

释净全 释净全(一一三七~一二○七),号无用,俗姓翁,诸暨(今属浙江)人。年二十出家,后师宗杲,祝发受戒。累典大刹,最后住庆元府天童寺。宁宗开禧三年卒,年七十一。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《五灯会元》卷二○、《宝庆会稽续志》卷六有传。今录诗七首。

孟母三迁 / 黄河澄

于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。


采桑子·彭浪矶 / 陈熙昌

墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
离乱乱离应打折。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"看花独不语,裴回双泪潸。


蜀桐 / 释今帾

"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"


梁鸿尚节 / 胡兆春

上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
徙倚前看看不足。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 许彦国

宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。


国风·豳风·破斧 / 钟万奇

"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 潘汇征

"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"


少年游·栏干十二独凭春 / 赵士哲

既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。


华晔晔 / 萧渊

叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。


幽通赋 / 爱新觉罗·玄烨

颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"