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摸鱼儿·酒边留同年徐云屋

先秦 / 张岳骏

"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋拼音解释:

.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
.jue he chan chuang di .quan fen luo shi ceng .wu jiao gao ding cao .yun yin xia fang deng .
wo you bai yun qin .pu zhuo tian di jing .li er bu shi wen .lv tong zhong le ting .
.nian shao zuo chu guan .huan ru xing lu nan .bing huang jing yi li .feng su jiu diao can .
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
zi yi fei dao peng lai ding .qiong yan san zhi ban ye chun ..
yi zhi xiu ming dai .liang wu jing ji shu .men qian jiu ge feng .zhong ni wei wen qi ..
qi hu mian bai shui .ping xuan dui cang cen .dan ge kao pan shi .bu xue liang fu yin .
bai yuan zhen xue se .you niao gu qin sheng .wu zi ju lai jiu .ying wang wo zai cheng ..
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
ta ri wei lin yi ru ci .zhu sheng wu bu mu jing ying ..
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
wu jia shi ma .ri yue wei wei .dong yao jiu xiao .shang ye tian di .ming ming wo zhong .
zi jie sha na zhi fo xing .bu lao geng yu ji chen sha ..

译文及注释

译文
怀念你竟在这(zhe)深秋的夜晚,散步咏叹多(duo)么寒凉的霜天。
为何壮年奋厉勇武,能使他(ta)的威名远布?
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍(shua)。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧(kui),下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
  巍峨高山(shan)(shan)要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。

注释
⑹团蒲(pú):即蒲团,和尚坐禅的用具。
藕花:荷花。
⑷是以见放,是:这。以:因为。见:被。
骄:马壮健。
3、浣纱:环宇记:会稽县东有西施浣纱石。水经注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
24. 曰:叫做。

赏析

  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  颔联(han lian)所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶(luo ye)飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地(yi di)下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山(jiang shan)寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提(jiu ti)出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极(dao ji)大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭(yan ai)纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

张岳骏( 先秦 )

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简 介

张岳骏 张岳骏,字端甫,无锡人。贡生。有《张端甫遗稿》。

塞上听吹笛 / 宝珣

傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,


枕石 / 李大异

终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,


古风·庄周梦胡蝶 / 郑世翼

"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
殷勤不得语,红泪一双流。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。


吁嗟篇 / 释德聪

"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。


客中行 / 客中作 / 李祁

柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎


凉州馆中与诸判官夜集 / 黄鹏举

西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,


拜年 / 韩超

为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 刘赞

长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
难作别时心,还看别时路。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。


登泰山记 / 郑廷櫆

"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
(王氏再赠章武)
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。


原州九日 / 释晓荣

"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。