首页 古诗词 八六子·倚危亭

八六子·倚危亭

金朝 / 何希之

玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。何时良宴会,促膝对华灯。"
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。
"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
静对挥宸翰,闲临襞彩笺。境同牛渚上,宿在凤池边。
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。


八六子·倚危亭拼音解释:

yu zhu cheng cong yun .jin gong bao tu leng .he shi liang yan hui .cu xi dui hua deng ..
long gong an an shen wei hun .gao dian ya ran ya cang yan .fu kan chang jiang yi yu tun .
bing shu ping zhou ri .yi xin ji xiao bian .ji su jiang he yu .si lin jin dao xuan .
.song yu chou kong duan .jiao rao fen zi hong .ge sheng chun cao lu .men yan xing hua cong .
gong zui yi fang xi .liu huan bi mu cheng .zheng xian fang yan yu .qin zhu ren yao qing ..
.yin jun yi wo bai pian shi .shi wo du zuo xing shen chi .yu qin qing ye ren bu yu .
.dou bing dong hui sui you xin .sui liu nan mian yi lai bin .he guang fang fo lou tai xiao .
wu shan ming yi wen .wu e sheng yi huan .ming sheng xiang cheng chu .de shao shi you yu .
gu shu chun wu hua .zi gui ti you xue .li xian bu kan ting .yi ting si wu jue .
wo you yi chi shui .pu wei sheng qi jian .chong yu fei xiang jiao .ri ye bu de xian .
shi ren xi de men .jie ruo pan feng luan .zhi zi shang ming xun .qiang ru zhen lang gan .
po hun yi liang dian .ning you shu bai nian .xia hui bu ting wu .xia xian duo ji xian .
jing dui hui chen han .xian lin bi cai jian .jing tong niu zhu shang .su zai feng chi bian .
ren zui feng yao jiu .ying ge da shun xian .hua ming yu gou shui .xiang nuan jin cheng tian .

译文及注释

译文
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不(bu)思来饭不香。
皇上确是中兴国(guo)家的君主,筹划国家大事,本来就(jiu)该要谨慎努力。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪(xue)山飞来。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
泪尽而(er)泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相(xiang)连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
学着历史上的曹彰,来一个骏马(ma)换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。

注释
⒃却下层楼:只得无精打采地走下高楼。
(17)之:代词,代诸葛亮。
28、不已:不停止。已:停止。
[19]狗生双翅,这里指飞虎旗。
⑥慷慨:感慨、悲叹的意思。《说文》:“壮士不得志于心也。” 
②石湖:指范成大,号石湖居士。

赏析

  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓(wei)运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李(shi li)华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音(shi yin)乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜(yu tong)鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

何希之( 金朝 )

收录诗词 (5863)
简 介

何希之 宋抚州乐安人,字周佐。度宗咸淳十年进士。授永州教授。宋亡,遁迹以终。有《鸡肋集》。

如梦令·一晌凝情无语 / 糜星月

还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"


黄台瓜辞 / 南门平露

后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
当年惜贵游,遗形寄丹雘.骨象或依稀,铅华已寥落。
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。


木兰花慢·可怜今夕月 / 南门美玲

好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远,对此谁能更叹嗟。"
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。


赠韦侍御黄裳二首 / 太叔小菊

风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
因书鲁山绩,庶合箫韶音。
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 万俟一

虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。


点绛唇·小院新凉 / 雀峻镭

坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。


仙人篇 / 栗婉淇

河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"


浪淘沙·其三 / 丙秋灵

江海多豪气,朝廷有直声。何言马蹄下,一旦是佳城。
顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
"几年侍从作名臣,却向青云索得身。朝士忽为方外士,


减字木兰花·莎衫筠笠 / 钰玉

达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"


江畔独步寻花·其六 / 怡洁

治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。