国风·唐风·山有枢
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。"
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
昨朝新得蓬莱书。"
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
国风·唐风·山有枢拼音解释:
.yu xin qing can shu .xiao tiao gu xian xi .zao liang sheng pu xu .qiu yi man gao di .
.jun lou dong mian si qiang xi .yan zi sheng ya zhu wu di .shu an fei yang feng luo xu .
xiang ri huan qing ju .yin feng geng zi you .bu kan si bian an .qian li dao yang zhou ..
wu cao lou bao ji .yu qing qia wei gong .ping yuan yi qi luo .yin shou yi huan feng .
tie bo nian duo chi .ma yi dai cui ban .zhi wen xun wu liu .shi dao yue zhong huan ..
se tian ye qing jiong .hua lou shi di li .dong feng chui shan wu .you yue dao shi bi .
zuo chao xin de peng lai shu ..
.wang shi gui feng xia .jiang huan jin lou yu .ou huan xin sui jin .xi bie hou qi shu .
bu pa yang ru wu .zhi pa qian ru fu .
.xu zhuo he yi lao .fu bei dao bu cheng .shi chuan jing lun si .bu ran li ming sheng .
译文及注释
译文
不叹惜(xi)铮铮琴声倾诉声里的(de)痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
清脆的乐声，融和了长(chang)安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
新人很会织黄绢，你却能(neng)够织白素。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
半夜里雨停了，天色大开，银河灿烂，光耀眩目。
“天地上下四面八方，多有残害人的奸佞。
今天我来此登(deng)楼而望，简直就是在九重天之上游览。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
注释
③芙蓉：指荷花。
⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
（17）三辰：指日、月、星。旂（qí）：旗面绘有龙形图案，竿头系有小铃铛的旗子。
[11]葩（pā趴）：花。卉（huì会）：草。
73.瑟：古代乐器，形似琴而较长大。通常配有二十五根弦。
（7）不信道、竟逢知己：万万没有想到，今天竟然遇到了知己。
赏析
该文的《弈喻》钱大昕 古诗，非常生动地说明了一个人观他人之失易，观自己之失难，应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警，抽象事理，短小精悍，议论风生，能给读者以许多教益。
第一部分即前十八句，主要介绍修竹(xiu zhu)的生长环境和优良质地。首二句，形象地概括了这一立意。“南岳”，即著(ji zhu)名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集，一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”，既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态，也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的，但是，在诗人看来，它们与修竹相较，却有所逊色，所以特意以“孤翠”二字，以显其精。接下去，诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句，紧承首句，描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭，下有涧溪烟雨，突出了处境的幽僻；夜闻鼯叫，昼听泉鸣，渲染了四周的清静；春风舒缓，白露清凉，更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境，所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐，“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句，上承第二句，表现修竹的品性。“含彩独青青”，照应了上文的“孤翠”，突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着，诗人由表及里，以“岂不厌凝冽”的反诘，转为深入析理。并继而以“羞比春木荣(rong)”作了解答。春天(chun tian)风和日丽，一切草木皆应时而发，竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群，不趋时争荣，接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比，揭示了修竹不屑与春木争荣的实质，又探本溯源，表现了它的志向：“始愿与金石，终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石，坚贞不二，永不凋零。这段议论，诗人采用反诘、对比、比拟等手法，寓理于象，笔挟风力，使行文“结言端直”、“意气骏爽”（刘勰《文心雕龙·风骨》），显得尤为刚健有力。
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵(ba zhen)图》杜甫(du fu) 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
这是一篇王顾左右而言他的文章，是讲“升沉应已定，不必问君平”（唐诗），实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个“又”字，其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
这也就是告诫包括自己在内的谏官们，应该不怕得罪权贵，去弹奏国家大事；而不应该只议论一些无关重要的小事，来敷衍塞责。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙皓政权以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此平息朝野反抗。但是，他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
这首诗上下两联各以意对，而又不斤斤于语言的对仗，第三句是一、二句的自然延伸和照应，第四句又突乎其来，似断不断，把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含，语浅而情深，深得民歌的神髓。
尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
第一部分即前十八句，主要介绍修竹(xiu zhu)的生长环境和优良质地。首二句，形象地概括了这一立意。“南岳”，即著(ji zhu)名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集，一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”，既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态，也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的，但是，在诗人看来，它们与修竹相较，却有所逊色，所以特意以“孤翠”二字，以显其精。接下去，诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句，紧承首句，描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭，下有涧溪烟雨，突出了处境的幽僻；夜闻鼯叫，昼听泉鸣，渲染了四周的清静；春风舒缓，白露清凉，更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境，所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐，“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句，上承第二句，表现修竹的品性。“含彩独青青”，照应了上文的“孤翠”，突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着，诗人由表及里，以“岂不厌凝冽”的反诘，转为深入析理。并继而以“羞比春木荣(rong)”作了解答。春天(chun tian)风和日丽，一切草木皆应时而发，竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群，不趋时争荣，接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比，揭示了修竹不屑与春木争荣的实质，又探本溯源，表现了它的志向：“始愿与金石，终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石，坚贞不二，永不凋零。这段议论，诗人采用反诘、对比、比拟等手法，寓理于象，笔挟风力，使行文“结言端直”、“意气骏爽”（刘勰《文心雕龙·风骨》），显得尤为刚健有力。
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵(ba zhen)图》杜甫(du fu) 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
这是一篇王顾左右而言他的文章，是讲“升沉应已定，不必问君平”（唐诗），实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个“又”字，其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
这也就是告诫包括自己在内的谏官们，应该不怕得罪权贵，去弹奏国家大事；而不应该只议论一些无关重要的小事，来敷衍塞责。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙皓政权以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此平息朝野反抗。但是，他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
这首诗上下两联各以意对，而又不斤斤于语言的对仗，第三句是一、二句的自然延伸和照应，第四句又突乎其来，似断不断，把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含，语浅而情深，深得民歌的神髓。
尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
创作背景
关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。
赵令畤( 未知 )
收录诗词 (6528) 首
简 介
赵令畤 赵令畤（1061～1134）初字景贶，苏轼为之改字德麟，自号聊复翁。太祖次子燕王德昭﹝赵德昭﹞玄孙。元祐中签书颍州公事，时苏轼为知州，荐其才于朝。后坐元祐党籍，被废十年。绍兴初，袭封安定郡王，迁宁远军承宣使。四年卒，赠开府仪同三司。着有《侯鲭录》八卷，赵万里为辑《聊复集》词一卷。
北门
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。"
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
行香子·述怀
"人生百年我过半，天生才定不可换。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。（雁荡山今有经行台、
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
逍遥太霞上，真鉴靡不通。
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
日日双眸滴清血。
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
送天台陈庭学序
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
光武帝临淄劳耿弇
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠，泪湿夜襟损翠钿。
长相思·其一
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
野外有一人，独立无四邻。彼见是我身，我见是彼身。
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
白发应全白，生涯作么生。寄书多不达，空念重行行。"
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
唐崇徽公主手痕和韩内翰
"村寺钟声度远滩，半轮残月落山前。
商云盘翠险，秦甸下烟平。应见周南化，如今在雍京。"
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
打马赋
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
今日不能堕双血。"
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，
送李少府贬峡中王少府贬长沙
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府，玳簪今又别官筵。
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。"
忆江南·衔泥燕
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
"浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"