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晨诣超师院读禅经

宋代 / 郭秉哲

"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,


晨诣超师院读禅经拼音解释:

.dian ji kai shu fu .en rong bi ding si .jiao qiu zi you shi .zhai jie shou wu wei .
jun jia yi he sheng .he yi nan wei chou .bo fu si wu ren .tong shi wei zhu hou .
.chun feng zhuo zhuo liu rong yi .he chang shen qing ju shi tui .
ba jiang jiang shui se .yi dai nong lan bi .xian nv se se yi .feng suo wan lai zhi .
qun chen wu dao cheng shang chu .lei dong shan hu wan sui chang .
.han zhu liu cai zi .chun cheng zhi zi wei .dui hua chang he jing .guo zhu li ren xi .
bu shi cheng zhong lu .xi xi le you nian .mu pan qing she jiu .wa gu song shen qian .
.wang ming san zheng qu wei huan .ming chao li bie chu wu guan .
.bai liu cheng yao xu .jian nan tu yun chang .tai xu heng hui bo .zhong ye dou chai lang .
.liang li bu yi de .gu ren jin ke chuan .jing ran ben zhu ji .yi ci zhi qi xian .
.zuo ye yun ji su .dan cong xi feng hui .bu jian lin zhong seng .wei yu tan shang lai .
chui xiao bu zhu xu fei qiong .rong rong zi ting bu .miao miao ying tai lu .
.heng yang shuang xia cha tian jun .qing bi chan chan wan yu ren .ci zhong ling xiu zhong suo zhi .

译文及注释

译文
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
为何桀在呜条(tiao)受罚,黎民百姓欢欣异常?
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是(shi)在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海(hai)角天涯。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利(li)去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有(you)远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢(ba)了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发(fa)展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援(yuan)深林里的青藤。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游(you),先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
我家有娇女,小媛和大芳。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧(gun)可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?

注释
5,熏笼:覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被,为宫中用物。
⑵昆吾:传说中的山名。相传山有积石,冶炼成铁,铸出宝剑光如水精,削玉如泥。石为昆吾,剑名昆吾,皆以山得名。铁冶:即冶铁的工场。炎:指火光上升。
露饮:梁简文帝《六根忏文》:“风禅露饮”,此借用字面,指露天而饮,极言其欢纵。
[56]更酌:再次饮酒。
[27]凭陵:凭借,倚仗。
帝所:天帝居住的地方。
(7)施(yì):斜。这里指斜行,斜从 跟随,以免被丈夫发现。
⑺六军:古时规定,一军为一万二千五百人,天子设六军。此处借指王师,即南宋的军队。

赏析

  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  这首行旅诗的章法结构,仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式,层次分明,只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句,其风气也始于谢灵运,但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰,而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵,音调清越明亮,也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点,在这首早期作品中,已经初步显示了出来。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然(yi ran)难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游(xian you)子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地(he di)分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎(hun hu)归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。

创作背景

  此诗是天宝十三年(公元754年)李白游览池州,在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。

  

郭秉哲( 宋代 )

收录诗词 (2456)
简 介

郭秉哲 郭秉哲,字睿伯,临安(今属浙江)人。孝宗淳熙十三年(一一八六)领乡贡。事见《宋诗拾遗》卷二二。今录诗二首。

昭君怨·咏荷上雨 / 廖勇军

"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 段干丙申

"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。


花非花 / 羊舌恩霈

江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
见《颜真卿集》)"


望夫石 / 卫孤蝶

稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。


停云 / 户小真

未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"


汉江 / 长孙文雅

醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 树丁巳

击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 龚宝宝

"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
何处堪托身,为君长万丈。"
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 钟凡柏

种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。


发白马 / 乐正文曜

王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"