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中秋

魏晋 / 崔旭

夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。
"高情不与俗人知,耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早,
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
常时谈笑许追陪。"


中秋拼音解释:

ye pu wu chao hou .chun tan jian shui kuang .yan ping you feng yu .cong ci shi teng xiang ..
zhi jing chao hun shui zhu zhang .hao qi cheng li wen yang hou ..
pei huan cong luo si gong quan .dan tai yi yun yin yang huo .bi jian xu diao ci di xian .
bai xue hua cheng cu lang shi .qin shang zhi wen jiao jing yu .chuang qian kong zhan gong fei shi .
luan dian huan lun bu si fang .hong lu xiang qing yan ming jiu .su yan si ruo jiang zhen xiang .
.gao qing bu yu su ren zhi .chi xue zhu sheng qu gui zhi .xun song wu yan xing shi zao .
.chi bi zheng wen pin .zhong tai bai xi shen .guan zi can ling pu .cao shu xia xing chen .
wang mu xian kan han tian zi .man yi lan dian pei huan sheng ..
ling xiang san jin chan jia jie .shui gong yin yuan xiao pin tong ..
.tu xiang ru xu yu shou jiang .ying xiong cai lue du wu shuang .
xiang feng qie kuai yan qian shi .mo yan kuang ge jiu bai bei ..
nian lai ma shang hun wu li .wang jian fei hong zhi si ren ..
.xi jing wu shu qi .xia jing si qing qiu .tian fu lai xiang bi .gao ren qu zi you .
chang shi tan xiao xu zhui pei ..

译文及注释

译文
船驶在黄尘漫漫的(de)古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月(yue)当空,使战场悲凉起来。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后(hou)又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢(huan)游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观(guan)察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷(leng),绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台(tai)山。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
新柳(liu)的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。

注释
1、定定:唐时俗语,类今之“牢牢”。
(12)周公:名旦,周武王之弟。辅佐武王伐纣灭商,建立周王朝。后又辅佐幼主成王,曾代行政事,制礼作乐。《尚书》载有他《金縢》、《大诰》等多篇文章。
(46)《韶萷》:虞舜的乐舞。
(3)策名:臣子的姓名书写在国君的简策上。这里指做官。《左传·僖公二十三年》:“策名委质。”
36、玉轴:战车的美称。

赏析

  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  全文具有以下特点:
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利(wei li)’,拆鸳(chai yuan)鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现(zhong xian)繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐(gao tang)赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

崔旭( 魏晋 )

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简 介

崔旭 崔旭(1767-1847),字晓林,号念堂,清代直隶天津府庆云县(今山东省庆云县)人。道光六年(1826),崔旭出任山西省蒲县知县,后兼理大宁县事,政声卓着,深受乡民爱戴。道光十三年(1833),因病引退归里,潜心着述,作品有《念堂诗话》四卷、《念堂诗草》一卷、《津门百咏》、《津门杂记》,选辑《沧州诗抄》、《庆云诗抄》,编纂《庆云县志》、《庆云崔氏族谱》等。崔旭与梅成栋、姚元之皆出自干嘉着名诗人张问陶(号船山)门下,合称“张门三才子”。

李端公 / 送李端 / 漆雕爱乐

"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。


杨花 / 伊沛莲

幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"
登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,


游龙门奉先寺 / 乌雅文龙

"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
"巴烟幂幂久萦恨,楚柳绵绵今送归。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,


满江红·秋日经信陵君祠 / 桑轩色

"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
"开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。


垂钓 / 同天烟

唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
十年三署让官频,认得无才又索身。
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
心迹所便唯是直,人间闻道最先憎。"
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
"七里青滩映碧层,九天星象感严陵。


娇女诗 / 公西顺红

浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。
箧藏征隐诏,囊佩摄生篇。圃暖芝台秀,岩春乳管圆。
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。


渔歌子·柳垂丝 / 善寒山

吟君别我诗,怅望水烟际。"
还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"
未得文章力,何由俸禄请。和铅还搰搰,持斧自丁丁。
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
"未问移栽日,先愁落地时。疏中从间叶,密处莫烧枝。
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"


代迎春花招刘郎中 / 毓忆青

横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
"贵提金印出咸秦,潇洒江城两度春。一派水清疑见胆,
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
"半年池口恨萍蓬,今日思量已梦中。游子马蹄难重到,
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。


秋兴八首·其一 / 公孙会欣

人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"


先妣事略 / 壤驷溪纯

当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。
烟霞生净土,苔藓上高幢。欲问吾师语,心猿不肯降。"
"千金买鱼灯,泉下照狐兔。行人上陵过,却吊扶苏墓。
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"