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池上早夏

明代 / 赵卯发

驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"
"劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
弃置复何道,楚情吟白苹."
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。


池上早夏拼音解释:

yi ma sun jin gu .gui ren zi chi ya .gu yu li huo shi .chi ci zhong zi jie ..
.lao dong zhu xian zhe .tong lai wen bing fu .tian lu peng que she .sa shui jing long xu .
bu jian san gong hou .han ji chu wu lv .wen zhang qi bu gui .jing xun nai zai yu .
.mei jiu bo pei zhuo .yang hua fei jin shi .luo ri chang an dao .fang cun wu ren zhi .
qing yuan si xiao fa .yao cao ling han che .xiang qin wu cong long .zhu shu yao di li .
.zi cong ji shi fan .zhong guo shi fen fen .ru dao yi shi suo .xian ren duo zai jun .
.cai zhou cheng zhong zhong xin si .yao xing ye luo zhao hao shui .han jia fei jiang xia tian lai .
tou gan kua ma ta gui lu .cai dao cheng men da gu sheng ..
ji li chi cun di .gan yan lai tu jian .yu wu chui mao ren .xue ci niu ti yin .
qi zhi fu he dao .chu qing yin bai ping ..
.mao yi si jin yu ru xian .ri nuan zheng gao qi mo tian .

译文及注释

译文
黄河两岸一派萧条只(zhi)见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在(zai)建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地(di)目送,边塞的鸿雁飞去。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹(chui)笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山(shan),蔚蓝的天空中没有一丝游云。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展(zhan)自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接(jie)着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。

注释
⑵关榆:古代北方边关城塞常种榆树,关榆就是指关旁的榆树。此句一作“繁霜一夜落平芜”。
“世途”句:祸是福的依托之所,福又是祸隐藏之地,祸、福在一定条件下是可以互相转化的。
(57)岂有意乎:可有意思吗?
70.又嘱学使:又嘱,是抚军嘱。学使,提督学政(学台),是专管教育和考试的官。
⑷双桥:指凤凰桥和济川桥,隋开皇(隋文帝年号,公元581~600年)年间所建。彩虹:指水中的桥影。
②芳心:指花,也指自己看花的心意。

赏析

  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来(lai)自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能(ke neng),就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫(jie),终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采(guo cai)取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着(ji zhuo)看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

赵卯发( 明代 )

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简 介

赵卯发 名或作昴发。宋昌州昌元人,字汉卿。理宗淳祐十年上舍登第。历遂宁司户、宣城令。度宗咸淳间权通判池州。元兵渡江,卯发摄州事,缮壁聚粮以图拒敌。因都统张林暗降敌,知不可守,遂与妻雍氏同缢死。谥文节,雍氏赠顺义夫人。

冉冉孤生竹 / 温金

重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。


咏黄莺儿 / 章佳爱欣

伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。


秋风引 / 羊舌利

祝融峰下一回首,即是此生长别离。"
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"


蝶恋花·从汀州向长沙 / 拓跋雨安

夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
"近来时辈都无兴,把酒皆言肺病同。
我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。


贵主征行乐 / 钞夏彤

长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 章佳淼

闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。


一剪梅·咏柳 / 乐正卯

手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。
货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。"
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。


满江红·写怀 / 漆雕午

独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。"
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
"青山高处上不易,白云深处行亦难。
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。
君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。


田家 / 毓觅海

长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,


喜外弟卢纶见宿 / 百里春东

休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.