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忆江南·多少恨

南北朝 / 吴浚

"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。


忆江南·多少恨拼音解释:

.jiang feng jiu pai ren jiang bie .yuan dao san sheng yue wei qiu .
mo yan ke zi wu chou yi .xu shi chou duo an sun xin ..
ming zao yuan cai da .guan chi wei shou chang .shi lai zhi bing yi .mo tan bu qu fang ..
.fu sheng bu ding ruo peng piao .lin xia zhen seng ou jian zhao .
.nan shan xue se che huang zhou .zhong gu sheng jiao xiao qi fu .yuan lu zan ju shang long wei .
.fu ming shi li zhi duo shao .chao shi xuan xuan chen rao rao .
diao ya pian ying er .sheng chang yao ru shen .lian lian guan zhu bing .niao niao e yun pin .
.gui shu bao qin wang .tian di yi yun bi .chi long yin da ye .lao mu ku bai di .
wei qi feng su mei liang chen .hu bing zi jie zhong wu dian .jing shui fei qiu xia jian lin .
.sha li wang sun zi jia she .zhu zhui heng xie chi luo ye .yao zhi han di wei you jing .
qi ju yin chang he .xiao sheng mi bu tong .yan yang mi su ke .you sui shi hu gong .
.shan dian deng qian ke .chou shen wei you mei .xiang guan pin hou bie .feng yu ye shen lai .
shi zhi xing shen nei .xing bing shen wu ji .xing shen liang shi huan .meng mei ju fei shi .
he si song feng san shi liu .chang sui shen fu zuo jia shan ..
yan yue qi tong shang .feng bo wu yi xing .yin shan zeng han lu .zhuan lai zhi yao qiang .
xing xun bai yun sou .li xiang deng jun yu .fo ku rao shan lan .xian tan ban zhen mang .

译文及注释

译文
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷(mi)蒙愁肠寸断。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的(de)美(mei)貌是难以永远存在的。
归来后记下今天(tian)的游历,心中挂怀无法入眠。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
南面的厢房(fang)有小坛,楼观高耸超越屋檐。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五(wu)彩斑斓的羽毛那么整齐;
床被内(nei)须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
山深林密充满险阻。

注释
⑺要斩楼兰:用西汉傅介子出使西域斩楼兰王的故事。《汉书·傅介子传》载,楼兰王曾杀汉使者,傅介子奉命“至楼兰。……王贪汉物,来见使者。……王起随介子入帐中,屏语,壮士二人从后刺之,刃交胸,立死。”
26.发:泛指立身处世,也就是上文所谓自用其才。
⑸云:指雾气、烟霭。
(26)抱影无眠:守着自己的孤影,一夜没有睡着。
1、马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。
6.贿:财物。

赏析

  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果(zhi guo)断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论(tong lun)》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶(xia jie)拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么(duo me)亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中(shi zhong)可见一斑。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆(si),极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

吴浚( 南北朝 )

收录诗词 (2484)
简 介

吴浚 吴浚(?~一二七七),字允文,旴江(今江西南城)人。恭帝德祐二年(一二七六),文天祥以同都督出镇江西时,浚为其军参赞。次年于汀州降元,未几奉元军命至漳州劝降天祥,被缢杀(《宋史》卷四一八《文天祥传》)。有《吴允文集》一卷。今录诗三十三首。

早春呈水部张十八员外 / 万俟随山

"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"


送王时敏之京 / 火翼集会所

"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
石净闻泉落,沙寒见鹤翻。终当从此望,更与道人言。"


指南录后序 / 柳壬辰

残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 云灵寒

"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。


杨柳枝词 / 子车玉航

是故临老心,冥然合玄造。"
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,


邯郸冬至夜思家 / 支效矽

越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"
顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
君恩讵肯无回时。"
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,


壬戌清明作 / 赫连晓曼

若数西山得道者,连予便是十三人。"
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,


南乡一剪梅·招熊少府 / 佘从萍

"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
爱此不能行,折薪坐煎茗。"
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
世事日随流水去,红花还似白头人。"
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 成谷香

铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 仲孙甲午

"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。