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残菊

两汉 / 安绍芳

朝来送在凉床上,只怕风吹日炙销。"
草径虫鸣急,沙渠水下迟。却将波浪眼,清晓对红梨。"
若寻流水去,转出白云迟。见说千峰路,溪深复顶危。"
"平明送葬上都门,绋翣交横逐去魂。
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
杨柳北归路,蒹葭南渡舟。去乡今已远,更上望京楼。"
家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外,牢落空城夕照西。
绕砌封琼屑,依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古,科斗映还新。
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
"君梦涔阳月,中秋忆棹歌。(见《岳州府志》)。
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
晓月千重树,春烟十里溪。过来还过去,此路不知迷。


残菊拼音解释:

chao lai song zai liang chuang shang .zhi pa feng chui ri zhi xiao ..
cao jing chong ming ji .sha qu shui xia chi .que jiang bo lang yan .qing xiao dui hong li ..
ruo xun liu shui qu .zhuan chu bai yun chi .jian shuo qian feng lu .xi shen fu ding wei ..
.ping ming song zang shang du men .fu sha jiao heng zhu qu hun .
bu yu zhao ti jie .zhou lin xi zhao huan .chun feng ying bu dao .qian xiang fu hua wan ..
yang liu bei gui lu .jian jia nan du zhou .qu xiang jin yi yuan .geng shang wang jing lou ..
jia yuan ji xiang meng zhong mi .fei wei yuan shu huang jiao wai .lao luo kong cheng xi zhao xi .
rao qi feng qiong xie .yi jie pen yu chen .fu you yin geng gu .ke dou ying huan xin .
wu shi chan zi jie .you ge ju kan kua .ci qu fei yuan shi .gu yun bu ding jia ..
.lv yan hu ying ta jin gou .wu hua cong ma bai diao qiu .
.jun meng cen yang yue .zhong qiu yi zhao ge ..jian .yue zhou fu zhi ...
jiu lun yi fu hai .ci xin you zhi qin .shang liao ru bao guo .gong dao qi wu ren .
xiao yue qian zhong shu .chun yan shi li xi .guo lai huan guo qu .ci lu bu zhi mi .

译文及注释

译文
天地尚未成形前,又(you)从哪里得以产生?
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了(liao)。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面(mian)对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音(yin)清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替(ti)书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。

注释
4、檐(yán)牙:屋檐上翘起如牙的建筑物。杜牧《阿房宫赋》:“廊腰缦回,檐牙高啄。”
③范阳:古郡名,在今河北涿县一带。祖君无泽:祖无泽,字泽之,北宋上蔡(今河南上蔡县)人,历官直集贤院。袁州:治所在今江西宜春县。
61.圆凿而方枘(rui4锐):圆的洞眼安方的榫子。
28.知类:明白类推的道理。类:对事物作类比进而明白它的事理。
(76)台省:御史台和尚书省。

赏析

  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹(gan tan):“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  后二句,“净”字(zi)极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆(sheng kun)仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去(huan qu)”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样(na yang),有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

安绍芳( 两汉 )

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简 介

安绍芳 安绍芳 字茂(懋)卿,号砚亭居士(1548-1605),卒年五十八。安如山之孙,安希尧之子,无锡(今江苏无锡)诸生,所居曰西林一片石。能诗,工词翰,书临曹娥碑,山水摹黄公望、倪瓒。旁及写兰竹,别具一种清芳。不易为人作,姑以自寄其潇洒而已。有《西林全集》行世,万历四十七年刻本。

浣溪沙·初夏夜饮归 / 蒉屠维

金罍照离思,宝瑟凝残春。早晚期相见,垂杨凋复新。"
烟光浩楚秋,瑶草不忍摘。因书天末心,系此双飞翼。"
"秋草樊川路,斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑,树识馆陶园。
月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细,
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早,驿西寒渡落潮迟。
"和如春色净如秋,五月商山是胜游。
忠言未见信,巧语翻咨嗟。一鞘无两刃,徒劳油壁车。"
远近涯寥夐,高低中太虚。赋因王阁笔,思比谢游疏。"


满庭芳·茶 / 无沛山

"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路,溪月分明到直庐。
独对一尊风雨夜,不知家有早朝人。"
有个当垆明似月,马鞭斜揖笑回头。"
莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷。"
白日成千古,金縢閟九龄。小臣哀绝笔,湖上泣青萍。"
吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。"


杨柳 / 石碑峰

今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。"
若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。"
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。
"石城夸窈窕,花县更风流。簟冰将飘枕,帘烘不隐钩。
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
"莫说春闱事,清宵且共吟。频年遗我辈,何日遇知音。
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。


论语十则 / 巢甲子

行云不下朝元阁,一曲淋铃泪数行。"
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
"景阳妆罢琼窗暖,欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云,
"得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭,
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天,耘锄刈获当少年。
风衣藤簟滑,露井竹床寒。卧忆郊扉月,恩深未挂冠。
"端居换时节,离恨隔龙泷。苔色上春阁,柳阴移晚窗。
月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细,


春庄 / 闻人雯婷

交亲不念征南吏,昨夜风帆去似飞。"
"贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。
"今朝笑语同,几日百忧中。鸟度剑门静,蛮归泸水空。
"宛溪垂柳最长枝,曾被春风尽日吹。
追琢垂今后,敦庞得古初。井台怜操筑,漳岸想丕疏。
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
缀草凉天露,吹人古木风。饮茶除假寐,闻磬释尘蒙。
此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?香销南国美人尽,怨入东风芳草多。残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌。


中秋月 / 宜岳秀

"玉山突兀压干坤,出得朱门入戟门。妻是九重天子女,
"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
致却垂衣更何事,几多诗句咏关关。"
"名高身未到,此恨蓄多时。是夕吟因话,他年必去随。
谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"
好是全家到,兼为奉诏来。树阴香作帐,花径落成堆。
桂楫美人歌木兰,西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽,月在清湘洲渚寒。
处世曾无着,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。


春望 / 东郭丽

"当风横去幰,临水卷空帷。北土秋千罢,南朝祓禊归。
沈沈伴春梦,寂寂侍华堂。谁见昭阳殿,真珠十二行。"
"原寺偏邻近,开门物景澄。磬通多叶罅,月离片云棱。
"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,
再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。"
"归兴乍离边,兰桡复锦川。斫春槎枿树,消雪土膏田。
"白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。
雨后逢行鹭,更深听远蛙。自然还往里,多是爱烟霞。"


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 漆雕红梅

岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。"
"假道经淮泗,樯乌集隼旟。芜城沙菼接,波岛石林疏。
"大雪满初晨,开门万象新。龙钟鸡未起,萧索我何贫。
"废寺林溪上,颓垣倚乱峰。看栖归树鸟,犹想过山钟。
今对晴峰无十里,世缘多累暗生悲。
"长担犊车初入门,金牙新酝盈深樽。
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。
小殿灯千盏,深炉水一瓶。碧云多别思,休到望溪亭。"


虽有嘉肴 / 次秋波

禽贤难自彰,幸得主人书。"
"将迎须学返抽身,合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士,
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,
"战马昔纷纷,风惊嵩少尘。全家南渡远,旧友北来频。
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"
子真冥鸿志,不逐笼下翼。九女叠云屏,于焉恣栖息。
芦白疑粘鬓,枫丹欲照心。归期无雁报,旅抱有猿侵。
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 卯予珂

"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。
"清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
白发多因离别生。楚岸帆开云树映,吴门月上水烟清。
乱蝉吟暮色,哀狖落秋声。晚路潮波起,寒葭雾雨生。
一谒征南最少年,虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖,丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦,绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在,如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开,柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合,破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有?珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合,岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女,四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的,微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影,千步虹桥气象兼。控压平江十万家,秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后,桥上游人笑语多。日落汀痕千里色,月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔,醉与龙沙拣蜀罗。
君王厌世妾头白,闻唱歌声却泪垂。
"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。