首页 古诗词 赠秀才入军·其十四

赠秀才入军·其十四

南北朝 / 赵子崧

西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。


赠秀才入军·其十四拼音解释:

xi guo huo lin tai .wei wo diao kong qiu .nian bie fu huai gu .shan ran kong lei liu ..
gao xing si hai yu .nuan fu wan shan chun .jing yu xia xiang jin .xian jiang he zui qin .
tian jie yi ming yue .fei lai bi yun duan .gu xiang bu ke jian .chang duan zheng xi kan ..
yin bi shi xia liu .jie luo su xi yan .ding hu meng lu shui .long jia kong mang ran .
nian nian xia di dong gui qu .xiu jian chang an jiu zhu ren ..
song gu bu yi li .shi chou nan an zhuo .zi lian zhuo mu niao .qu du zhong bu cuo .
yan hua bu fei luo .jian cao wu chun dong .dan xi xiang lu zi .diao yu cang lang weng .
xi seng shi wo gao yin xin .yue zai zhong feng ge hong jing ..
zeng dao jiao he cheng .feng tu duan ren chang .han yi yuan ru dian .bian feng hu xiang wang .
shi chuang mai ji xue .shan lu dao ku song .mo xue bai ju shi .wu ren zhi qu zong ..
pian han ru yun xing .jing luo po you you .quan wen bu du gu .li miao ji tong liu .
jin wu xi zhang yan wei yi .sheng zhi ning liu dui yuan yi .
.yan shou xi tou tan shi bo .gu jin ren shi ban xiao mo .

译文及注释

译文
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可(ke)惜。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
长安沦陷,国(guo)家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新(xin)的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达(da)不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆(lu)贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规(gui)范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。

注释
千骑卷平冈:形容马多尘土飞扬,把山冈像卷席子一般掠过。
⒆弗弗:同“发发”。
水龙吟:词牌名,又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字,前后片各四仄韵。
(《去者日以疏》佚名 古诗二句)“去者”和“来者”,指客观现象中的一切事物。“来”一作“生”。“生者”,犹言新生的事物,与“来”同意。“疏”,疏远。“亲”,亲近。“日以亲”,犹言一天比一天迫近。“以”,古“以”“已”通用,意同。
(2)问,当作“闻”(依《经典释文》) 丧:当官然后失去官职
华阴:即华山,在今陕西渭南县南。

赏析

  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在(zai)于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增加了人情之美。
  从文章的题目看,韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序,但细思之,又有不同情味。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲(jiang yu)死”。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾(ze gu)盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

赵子崧( 南北朝 )

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简 介

赵子崧 赵子崧(?~一一三二),字伯山,自号鉴堂居士。燕王德昭五世孙(太祖-德昭-惟忠-从蔼-世雄-令毣-子崧)。崇宁二年(1103)进士。宣和四年(1122),宗正少卿。宣和末,知淮宁府。汴京失守,起兵勤王。高宗即位,除延康殿学士,知镇江府。建炎二年(1128),谪居南雄州卒。

铜雀妓二首 / 钱秉镫

自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"


秋望 / 萧正模

"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
志彼哲匠心,俾其来者识。"


清平乐·黄金殿里 / 绍兴道人

"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"


任所寄乡关故旧 / 鹿虔扆

有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。


东郊 / 赵廷玉

未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,


咏史八首·其一 / 田实发

"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。


寄全椒山中道士 / 刘肃

好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。


慧庆寺玉兰记 / 林枝桥

莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
不知支机石,还在人间否。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 左偃

"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)


蝶恋花·上巳召亲族 / 荣清

"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)