首页 古诗词 咏黄莺儿

咏黄莺儿

金朝 / 李汾

羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
杉筱萋萋,寤寐无迷。
相思定如此,有穷尽年愁。"
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。报恩看铁剑,衔命出金闺。
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
回首昆池上,更羡尔同归。"


咏黄莺儿拼音解释:

yu gai lin li kong que shan .shou zhi jiao li qian di shi .ke yi chang sheng lin yu xian .
shan xiao qi qi .wu mei wu mi .
xiang si ding ru ci .you qiong jin nian chou ..
shang guo bei wu geng .zhong yuan dong gu pi .bao en kan tie jian .xian ming chu jin gui .
shang ke yao fang han .zhong chu kui ye shu .fu jun di gao yin .jing yan chu lin lv ..
huan sha gu shi jin you zai .tao li xin kai ying gu cha .chang pu you duan chu ping sha .
.bu yuan ba ling bian .an ju xiang shi nian .ru men chuan zhu jing .liu ke ting shan quan .
bai yu tang qian yi shu mei .jin chao hu jian shu hua kai .ji jia men hu xun chang bi .chun se yin he ru de lai .
.chang an nian shao xi chun can .zheng ren ci en zi mu dan .
hui zhan luo yang yuan .ju you chang shan ge .yan wu you bian jia .feng chen yi wei ke .
tu su bu shang nong .qi xia lun fei qiao .mo yao she qin shou .fu ke peng yu jiao .
yan xue shi yun qia .fang zhou yi jie wei .yi wei feng shui bian .dan jian shan chuan chi .
fa lv xin xiang feng .qing tan xiao bu mei .ping sheng mu zhen yin .lei ri tan qi yi .
yu yi fu ju ren .huo mi jin shang bao .jing jun zhong guo lai .yuan yi chong qi pao .
hui shou kun chi shang .geng xian er tong gui ..

译文及注释

译文
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的(de)柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相(xiang)别的情形。环湖柳色(se)绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里(li),显得孤峭冷寂。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见(jian)绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也(ye)只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛(fo)摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
顾盼跂乌,群鸦猜(cai)详:
 
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?

注释
腥腐:鲍照诗:何时与尔曹,啄腐共吞腥。
顾:看到。
②秦京:秦都咸阳,此处代指唐都长安。
77、英:花。
【行年四岁,舅夺母志】
⑴寂寂:落寞。竟何待:要等什么。
19.十二:指古天文学家把天划分的十二区,每区都有星宿做标记。

赏析

  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗(shou shi)便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的(cun de)必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以(zai yi)第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广(han guang)》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别(te bie)是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵(fu gui)自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

李汾( 金朝 )

收录诗词 (1261)
简 介

李汾 金太原平晋人,字长源。为人跌宕不羁。工诗,雄健有法。举进士不第,一度为史馆书写。后为恒山公武仙行尚书省讲议官,又与仙不合,逃走被追获,被囚绝食死,年不满四十。

赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 马知节

长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。
老鹤无衰貌,寒松有本心。圣朝难税驾,惆怅白云深。"
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
"松柏乱岩口,山西微径通。天开一峰见,宫阙生虚空。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 王敔

"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。"
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
可惜吴宫空白首。"
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。


沔水 / 皇甫冉

"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,


种树郭橐驼传 / 黄鉴

农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
"西楼对金谷,此地古人心。白日落庭内,黄花生涧阴。
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。


暮过山村 / 沈炳垣

馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
庭树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。"
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。


满江红·小住京华 / 吕大吕

待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。


二砺 / 郑城某

槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。
忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。


鹊桥仙·华灯纵博 / 丁奉

炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
老得沧州趣,春伤白首情。尝闻马南郡,门下有康成。"


荆门浮舟望蜀江 / 曾黯

万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 黄启

"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。