译文
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
酒筵(yan)上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
我在树下沉吟了良久(jiu),直到日暮时分(fen),寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
谁能想到此中缘故,全因这两(liang)个哥哥让贤于弟弟?
站在焦山(shan)陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
刺史提名赦(she)免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝(he)醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
注释
志在高山 :心中想到高山。
⑼碧树,绿树。森森,树木繁盛的样子。迎,迎面来到。
⑿躬:亲身。擐:穿上。
2. 公子:诸侯的儿子,后来官僚的二子也称公子。
清蟾:明月。
10、汤:热水。
(38)东海:泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上看不见东海。
⒁刺促:烦恼。