"旧眷终无替，流光自足悲。攀条感花萼，和曲许埙篪。
永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。
门前春色芳如画，好掩书斋任所之。"
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
"门巷秋归更寂寥，雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁，
含情迟伫惜韶年，愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念，
"三为百里宰，已过十馀年。只叹官如旧，旋闻邑屡迁。
"文物衣冠尽入秦，六朝繁盛忽埃尘。
已为平子归休计，五老岩前必共闻。"
"久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。
自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。"
.jiu juan zhong wu ti .liu guang zi zu bei .pan tiao gan hua e .he qu xu xun chi .
yong huai gu chi guan .shu zi lian zhang ju .yi xing qu shan he .xiong ci bian yun wu .
men qian chun se fang ru hua .hao yan shu zhai ren suo zhi ..
yu wen dang nian shi .geng ren du bu zhi .kong yu di shang liu .yi jiu zi chui si ..
you you tai shi ge wu tai .jun jia sheng de qi tu ran .shi ren zhu yi zai wu xian .
song yu shi chu wang .li shen ben gao jie .wu shan fu cai yun .ying lu ge bai xue .
.men xiang qiu gui geng ji liao .yu yu xian qi wei lan miao .meng hui yue ye chong yin bi .
han qing chi zhu xi shao nian .yuan shi jun bian fu zhong xuan .jiang fei yu pei liu wei nian .
.san wei bai li zai .yi guo shi yu nian .zhi tan guan ru jiu .xuan wen yi lv qian .
.wen wu yi guan jin ru qin .liu chao fan sheng hu ai chen .
yi wei ping zi gui xiu ji .wu lao yan qian bi gong wen ..
.jiu zuo ta xiang ke .shen can bao huan fei .bu zhi yun shang yan .he de mei nian gui .
zi you juan shu xiao yong ri .shuang hua wei yong bin bian tian ..
译文
许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐（1056—1063）某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌，没有(you)做官；次子名璋，任真州司户参军；三子名琦，任太庙斋郎；四子名琳，中了(liao)进士。五个女儿，已经出嫁的两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能(neng)忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表(biao)上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办(ban)法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那(na)些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
在后妃居住的幽深的房里；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断了房里她的好梦；醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，她已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
“等到君王即位之后，我们景公伸长脖子望著西边说：‘恐怕要关照我们吧！’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好，却乘我们遇上狄人祸乱之机，入侵我们临河的县邑，焚烧我们的萁、郜两地，抢割毁坏我们的庄稼，屠杀我们的边民，因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延，因而想向先君献公和穆公求福，派遣伯车来命令我们景公说：‘我们和你们相互友好，抛弃怨恨，恢复过去的友谊，以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成，景公就去逝了，因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说：‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好，畏惧君王的威严，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好，对狄人说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求，心里却憎恨你们的做法，因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常，也来告诉我们说；‘秦国背叛了令狐的盟约，而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说：‘我们虽然和晋国有来往，当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常，把这些事公开，以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话，因此感到痛心疾首，都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命，完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们，哀怜寡人，赐我们缔结盟誓，这就是寡人的心愿，寡人将安抚诸侯而退走，哪里敢自求祸乱呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率诸侯退走了，请向你的左右执事布置清楚，使他们权衡怎样才对秦国有利。”
下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
注释
20.王粲（càn）：王粲（177年—217年2月17日），字仲宣。山阳郡高平县（今山东微山两城镇）人。年轻时就怀有济世志，曾躲避战乱，来到荆州投奔刘表，然滞留荆州十二年，不得施展才华，郁闷中他登楼远眺，北望家乡，胸中翻滚着无限乡思乡愁，文思涌泉，一吐为快，便写出了他的代表作《登楼赋》。
(11)泱泱：宏大的样子。
（14）比干：商纣王的叔父，因纣王荒淫，极力劝谏，被纣王剖心而死。
（67）惛：同“昏”，思想昏乱不清。 进：前进。于：在。是：这。
适：偶然，恰好。
⑺寘：同“置”。
关于此诗的背景，历代《诗经》研究者的看法多有分歧，大体上有三种观点：一是《毛诗序》的说法：“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说，至宋代又加进理学内容，所谓“此诗言人之喜怒未萌，则思欲未动。及其私欲一炽，则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”（黄檬《毛诗集解》）。至明代何楷更坐实史事，他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。桧君之夫人与郑伯通，桧君弗禁，国人疾之。”（《诗经世本古义》）朱谋玮《诗故》则说：“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥，他说“盖国家将危，世臣旧族……无权挽救，目睹衰孱，知难免偕亡，转不如微贱者可留可去，保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说，云：“政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众，如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”，而改为泛论，姚说：“此篇为遭乱而贫窭，不能赡其妻子之诗。”（《诗经通论》）方说：“此遭乱诗也……此必桧破民逃，自公族子姓以及小民之有室有家者，莫不扶老携幼，挈妻抱子，相与号泣路歧，故有家不如无家之好，有知不如无知之安也。”（《诗经原始》）而现代学者则取朱说而强化了阶级内容，郭沫若说：“做人的羡慕起草木的自由来”，“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有，所以这诗也是破落贵族的大作”（《中国古代社会研究》）；有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，幸女之未字人也”（《风诗类钞》）。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”（《诗经试译》）。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”（《诗经今注》）。不同的是闻一多视此诗为男子所作，李长之和高亨则认为是女子所作。
酒罢长叹息，此叹君应悲。乱中吾道薄，卿族旧人稀。
老竹移时小，新花旧处飞。可怜真傲吏，尘事到山稀。"
朝云暮雨镇相随，石头城下还相遇。二月三月江南春，
"桑田一变赋归来，爵禄焉能浼我哉。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后，烟水茫茫怅望中。
五行孰堪废，万物当及时。贤哉数夫子，开翅慎勿迟。"
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里，变现百般生眼前。
"屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客，
心思周游在何处。笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。
"上国山河列，贤王邸第开。故人分职去，潘令宠行来。
隐隐阊门路，烟云晓更愁。空瞻金辂出，非是濯龙游。
愿持终白首，谁道贵黄金。他日归愚谷，偏宜绿绮琴。"
疏钟何处来，度竹兼拂水。渐逐微风声，依依犹在耳。
云輧戾止，洒雾飘烟。惟馨展礼，爰列豆笾。"
夫子华阴居，开门对玉莲。何事历衡霍，云帆今始还。
金盆初晓洗纤纤，银鸭香焦特地添。
怡然青莲宫，永愿恣游眺。"
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口，未委三丁税几丁。
暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。"
"好读神农书，多识药草名。持缣购山客，移莳罗众英。
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
金井澄泉玉液香，琉璃深殿自清凉。
虽惭且忻愿，日夕睹光辉。"
僧斋地虽密，忘子迹要赊。一来非问讯，自是看山花。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦，壶口云深隔路歧。
不及绿萍草，生君红莲池。左右美人弄，朝夕春风吹。
青葱太子树，洒落观音目。法雨每沾濡，玉毫时照烛。
"悠悠旅宦役尘埃，旧业那堪信未回。千里梦随残月断，
书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。"
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
一生欲报主，百代思荣亲。其事竟不就，哀哉难重陈。
告归应未得，荣宦又知疏。日日生春草，空令忆旧居。"
寡妇共租税，渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术，解印谢黔黎。"
"秋发已种种，所为竟无成。闲倾鲁壶酒，笑对刘公荣。
府中丞相阁，江上使君滩。兴尽回舟去，方知行路难。"
"无计留君住，应须绊马蹄。红亭莫惜醉，白日眼看低。
"分擘山河即渐开，许昌基业已倾颓。
惟有水田衣下客，大家忙处作闲人。"
驰誉超先辈，居官下我侬。司仓旧曹署，一见一心忡。"
"薛侯故乡处，五老峰西头。归路秦树灭，到乡河水流。
有如提吏笔，有如执时柄。有如秉师律，有如宣命令。
"偶爱春山住，因循值暑时。风尘非所愿，泉石本相宜。
野鸟穿莎径，江云过竹篱。会须明月夜，与子水边期。"
"岐山高与陇山连，制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里，
曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床。"
"仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛，曲岸家家系小舟。
江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。
长江落照天，物景似当年。忆昔携村酒，相将上钓船。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物，稻粱空自愧华池。
炎蒸如便退，衣葛亦堪闲。静坐得无事，酒卮聊畅颜。"
赌墅终规利，焚囊亦近名。不如相视笑，高咏两三声。"
"吏曹难茂宰，主意念疲人。更事文犀节，还过白马津。
若奉西园夜，浩想北园愁。无因逐萍藻，从尔泛清流。"
"万里来又去，三湘东复西。别多人换鬓，行远马穿蹄。
去年何时君别妾？南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻？
"长忆衔杯处，酕醄尚未阑。江南正烟雨，楼上恰春寒。
牧人本无术，命至苟复迁。离念积岁序，归途眇山川。
今日开襟吟不尽，碧山重叠水长流。"
"家声曾与金张辈，官署今居何宋间。起得高斋临静曲，
"白皙歌童子，哀音绝又连。楚妃临扇学，卢女隔帘传。
"白首栖禅者，尝谈灞浐游。能令过江客，偏起失乡愁。
"屈指平阳别社莲，蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处，
余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十馀春。"
"海水昔飞动，三龙纷战争。钟山危波澜，倾侧骇奔鲸。
"碧江头与白云门，别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺，
"西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。
今日高楼鸳瓦上，不知抛掷是何人。"
燕觅巢窠处，蜂来造蜜房。物华皆可玩，花蕊四时芳。"
鸟鸣野田间，思忆故园行。何当四海晏，甘与齐民耕。"
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。六合洒霖雨，万物无凋枯。
"宦途憔悴雪生头，家计相牵未得休。
默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。"
"草色随骢马，悠悠共出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。
"惆怅遥江路，萧条落日过。蝉鸣独树急，鸦向古城多。
海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
"述职抚荆衡，分符袭宠荣。往来看拥传，前后赖专城。