癸巳除夕偶成
"月落星沉，楼上美人春睡。绿云欹，金枕腻，画屏深。
而有斯臭也。贞为不听。
"当日相逢，便有怜才深意。歌筵罢、偶同鸳被。别来光景，看看经岁。昨夜里、方把旧欢重继。
纣卒易乡启乃下。武王善之。
情不怡。艳色媸。"
六辔沃兮。去不善而从善。
色似授兮意似与。云在山兮风在林，风云忽起潭更深。
旧来夸戴竿，今日不堪看。但看五月里，清水河边见契丹。
道散亦已久，世变如浮云。石壁有太古，为问空同君。
柳迎郊骑入，花近□庭开。宛是人寰外，真情寓物来。"
"生相怜。死相捐。
兰棹空伤别离¤
癸巳除夕偶成拼音解释:
.yue luo xing chen .lou shang mei ren chun shui .lv yun yi .jin zhen ni .hua ping shen .
er you si chou ye .zhen wei bu ting .
.dang ri xiang feng .bian you lian cai shen yi .ge yan ba .ou tong yuan bei .bie lai guang jing .kan kan jing sui .zuo ye li .fang ba jiu huan zhong ji .
zhou zu yi xiang qi nai xia .wu wang shan zhi .
qing bu yi .yan se chi ..
liu pei wo xi .qu bu shan er cong shan .
se si shou xi yi si yu .yun zai shan xi feng zai lin .feng yun hu qi tan geng shen .
jiu lai kua dai gan .jin ri bu kan kan .dan kan wu yue li .qing shui he bian jian qi dan .
dao san yi yi jiu .shi bian ru fu yun .shi bi you tai gu .wei wen kong tong jun .
liu ying jiao qi ru .hua jin .ting kai .wan shi ren huan wai .zhen qing yu wu lai ..
.sheng xiang lian .si xiang juan .
lan zhao kong shang bie li .
译文及注释
译文
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
红颜尚未衰减(jian)，恩宠却已断绝；
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
屋里，
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
阴历十月的时(shi)候，大雁就开始南飞，
双桨划破长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡开云雾寒雪，乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。 小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
秋风萧瑟秋江岸，人语秋虫共鸣。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
“魂啊回来吧！
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
先前(qian)那些辛勤种(zhong)桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹(yu)锡又回来了啊！
我看见月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野(ye)庙中。
注释
375、弭（mǐ）节：放下赶车的马鞭，使车停止。
⑶同官王正之：作者调离湖北转运副使后，由王正之接任原来职务，故称“同官”。王正之：名正己，是作者旧交。
(25)复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xiá”（洛阳方言是当时的标准国语，斜在洛阳方言中就读作xiá）。
（42）致足乐也：十分令人快乐。致，至，极。
孔悲：甚悲。孔：很。
赏析
此诗朴素洗炼，而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法，写出(xie chu)凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外，畏途思家，这是第一层；妻亡家破，无人寄御寒之衣，伤别与伤逝之情交织一起，这是第二层；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，这是第三层：“以乐景写哀”，用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实，倍增其哀，这是第四层。诗至此，可以看出，在悼伤之情中，又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字，概括如此丰富深沉的感情内容，可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
“三日入厨下”直赋其事，同时(tong shi)也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。
如果说前二句着重从动态中传神，那么，后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱，是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧，故称促柱。危，本为高峻貌，此处用以形容音节急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通，用现代术语说，即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致，揉为一体。后一句谓舞女的舞(de wu)姿充满了乐曲中的激越感，连她地上的影子似乎也受了感染，有了活跃的生命，随着她一起昂扬激奋。“依”，见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿，调整动作，一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”，则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影，使读者可触可见。这二字凝炼精警，皆从虚处传神。至此，一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业，赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩，祈求他们保佑后代子孙福寿安康，永远昌盛。在祖先的神主面前，祭者不由追忆起武王创业开国的艰难，眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象：击灭商纣，开邦立国的武王，东征西讨，开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美，也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶(tao tao)，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
这首诗以赞叹的口吻，生动细致地描绘了(hui liao)一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词，相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句，具有一种先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时，起到(qi dao)一种渲染烘托的作用。
此诗格律为平起首句入韵式，但出律甚为严重，说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上，此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
公元851年（宣宗大中五年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
“三日入厨下”直赋其事，同时(tong shi)也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。
如果说前二句着重从动态中传神，那么，后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱，是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧，故称促柱。危，本为高峻貌，此处用以形容音节急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通，用现代术语说，即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致，揉为一体。后一句谓舞女的舞(de wu)姿充满了乐曲中的激越感，连她地上的影子似乎也受了感染，有了活跃的生命，随着她一起昂扬激奋。“依”，见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿，调整动作，一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”，则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影，使读者可触可见。这二字凝炼精警，皆从虚处传神。至此，一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业，赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩，祈求他们保佑后代子孙福寿安康，永远昌盛。在祖先的神主面前，祭者不由追忆起武王创业开国的艰难，眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象：击灭商纣，开邦立国的武王，东征西讨，开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美，也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶(tao tao)，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
这首诗以赞叹的口吻，生动细致地描绘了(hui liao)一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词，相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句，具有一种先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时，起到(qi dao)一种渲染烘托的作用。
此诗格律为平起首句入韵式，但出律甚为严重，说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上，此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
公元851年（宣宗大中五年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
创作背景
《满江红》蕴含的典故，清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来，人们研究《满江红》，为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉，费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解，终于使人看到了岳飞真实的内心世界。
本明道人( 南北朝 )
收录诗词 (6583) 首
简 介
本明道人 本明道人（？～一一四○），号明室。自机契天宁克勤禅师，遍参名宿，皆蒙印可。为南岳下十五世，天宁克勤禅师法嗣。高宗绍兴十年卒。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。
生查子·落梅庭榭香
幅巾蒲帐，云边独是桃花。"
地湿春泥土半翻。香暖会中怀岳寺，樵鸣村外想家园。
舞腰渐重烟光老，散作飞绵惹翠裀."
归时烟里钟鼓，正是黄昏，暗销魂。
彼何世民。又将去予。
惟杨及柳。"
何事狂夫音信断，不如梁燕犹归。画堂深处麝烟微。
南浦，南浦，翠鬟离人何处。当时携手高楼，
江神子·恨别
蜀江波影碧悠悠，四望烟花匝郡楼。不会人家多少锦，春来尽挂树梢头。
凉冷风吹势不禁。曾向楚台和雨看，只于吴苑弄船寻。
好就山僧去，时过野舍眠。汲流宁厌远，卜地本求偏。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
愿得骑云作车马。
大堤狂杀襄阳客。烟波隔，渺渺湖光白。身已归，
曲槛，春晚。碧流纹细，绿杨丝软。露华鲜，杏枝繁。
闲暇。每只向、洞房深处，痛怜极宠，似觉些子轻孤，早恁背人沾洒。从来娇多猜讶。更对翦香云，须要深心同写。爱揾了双眉，索人重画。忍孤艳冶。断不等闲轻舍。鸳衾下。愿常恁、好天良夜。"
七夕
黄昏方醉归¤
"九江山势尽峥嵘，惟有匡庐最得名。万叠影遮残雪在，
惆怅异乡云水，满酌一杯劝和泪。须愧！珍重意，莫辞醉。"
"听寒更，闻远雁，半夜萧娘深院。扃绣户，下珠帘，
门缘御史塞，厅被校书侵。
灵歆若有答，仿佛传祝工。卒事不遑偃，胜奇纷四丛。
"昔人恣探讨，飞流称石门。安知郡城侧，别有神泉源。
饶道斗上坡去，亦须却下坡来。
春日忆李白
穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。
秋宵秋月，一朵荷花初发。照前池，摇曳熏香夜，
浅不可与测深。愚不足与谋知。
蜀山苍翠陇云愁，銮驾西巡陷几州。唯有萦回深涧水，潺湲不改旧时流。
"春水轻波浸绿苔，枇杷洲上紫檀开。晴日眠沙鸂鶒稳，
镂鼎名应大，生金字不传。风飙吹白日，罗绮拭黄泉。
门前舆隶乘朱轮。千古伤心汴河水，阴天落日悲风起。"
水边石上竹林西，香影亭前放鹤时。今见画图疑是梦，南枝雪压得春迟。
小雅·渐渐之石
讽咏虽知苦，推功靡极玄。聊书四十韵，甘责未精专。"
倾绝矣。故旧矣。
请成相。言治方。
西川狗，百姓眼。马包儿，御厨饭。
龙门计东豁，三台有何踪。金象语奚应，玉人光想融。
波上木兰舟。
秀掩丛兰色，艳吞秾李芳。世人嫌具美，何必更清香。"
"廊庙当时共代工。睢陵千里远，约过从。欲知宾主与谁同。宗枝内，黄阁旧，有三公。
丽人赋
南浦情，红粉泪，争奈两人深意。低翠黛，卷征衣，
强饮强食。诒尔曾孙。
"大道渊源，高真隐秘，风流岂可知闻。先天一气，
"虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟，画鼓声催莲步紧。
雨晴烟晚，绿水新池满。双燕飞来垂柳院，小阁画帘高卷¤
火光收钓下滩船。微云过岛侵微月，古岸平江浸远天。
呜唿上天。曷惟其同。"
有个娇饶如玉，夜夜绣屏孤宿。闲抱琵琶寻旧曲，
答庞参军·其四
余所爱兮秋菊，植之兮堂隩。思夫君兮柴桑，巾漉酒兮杯生馥。菊英黄兮江波缩，欲从之兮不我复。
寄荐苹蘩今几秋，陈情重荷圣恩优。黄扉五夜还家梦，白首一心为国谋。银汉频承新雨□，春山偏长旧松楸。锦衣公子从天下，俎豆光辉香雾浮。
"□□将泽国，淜腾迎淮甸。东江输大江，别流从此县。
大夫君子。凡以庶士。
莫是折来偏属意，依稀相似是风流。
故交弃置求新知。叹息青青长不改，岁寒霜雪贞松枝。"
我有一帖药，其名曰阿魏，卖与十八子。
雨淋将谢可堪悲。闲年对坐浑成偶，醉后抛眠恐负伊。
勤学
钟鼓旌旗引六飞，玉皇初着画龙衣。泰坛烟尽星河晓，万国心随彩仗归。
凄凉无戏蝶，零落在苍苔。造化根难问，令人首可回。"
凭阑愁立双蛾细，柳影斜摇砌。玉郎还是不还家，
眉寿万年。笏替引之。"
又是玉楼花似雪¤
前欢泪滴襟。
"九日强游登藻井，发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出，
章甫衮衣。惠我无私。"
卜算子·黄州定慧院寓居作
孰杀子产。我其与之。
石城依旧空江国，故宫春色。七尺青丝芳草绿，绝世难得¤
"跞躁摧长恧兮擢戟驭殳。
诗手难题画手惭，浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在，
与君曾醉琼林酒，回首芳春三十年。却忆论心匪旦暮，可堪分手各云烟。冰胶尽舫离情合，风拂行旌别绪牵。未必此生无再会，壶公缩地为谁缘。
"当初相见时，彼此心萧洒。近日见人来，却恁相谩諕。
方士求仙入沧海，十二城楼定何在？金铜移盘露满天，琪树离离人不采。轩辕高拱圣明居，群仙真人左右趋。青牛谷口迎紫气，白鹤洞中传素书。珊珊鸣佩星辰远，寂寂珠庭云雾虚。修髯如漆古仙子，玉林芙蓉染秋水。九关高塞不可留，归去江湖种兰芷。山头宫殿风玲珑，玄猱飞来千尺松。闲房诵经钟磬响，石壁题诗苔藓封。欲向君王乞祠禄，安排杖屦来相从。
自此占芳辰。
静女
道光覆载，声穆吉先。式备牺象，用□牲牷。
决漳水兮灌邺旁。
翠翘云鬓动，敛态弹金凤。宴罢入兰房，邀人解佩珰。
盈盈汁隰。君子既涉。
"半塘前日染来红，瘦尽金方昨夜风。留样最嗟无巧笔，
凝态掩霞襟。动象板声声，怨思难任。嘹亮处，回厌弦管低沈。时恁回眸敛黛，空役五陵心。须信道，缘情寄意。别有知音。"
酒醺红玉软，眉翠秋山远。绣幌麝烟沈，谁人知两心。
"古台平，芳草远，馆娃宫外春深。翠黛空留千载恨，