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国风·郑风·女曰鸡鸣

元代 / 郑鉴

海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。


国风·郑风·女曰鸡鸣拼音解释:

hai shan bu shi wu gui chu .gui ji ying gui dou lv tian ..
fu jian dang ying yi chang tan .chu gou wu you xue sheng xian .kong chi gan ji zhong hun dan ..
xi di deng feng hou .zhong yuan zi gu qiang .yi qian nian ji hui .san wan li nong sang .
yin shi you jue li wan quan .xian ting yin jiu dang san yue .zai xi hui hao xiang qi xian .
.you qing tian di nei .duo gan shi shi ren .jian yue chang lian ye .kan hua you xi chun .
san qing gong li yue ru zhou .shi er gong lou he chu mian ..
fang xin sheng shi ji .you nen zai shan yin .se shi chun guang ran .xiang jing ri qi qin .
.san fa feng yan xia .shen shen ri jian xun .ying quan qin ye que .zhu wang lie fei wen .
.ting ting xin ge cheng .feng jing yi xian ming .shi jin tai hu se .shui duo xiang zhu sheng .
yin qin gu rou she .yan huo yao xiang wang .tai shou zheng ru shui .chang guan tan si lang .
bai tou lang li shang liu lian .zhong nan shan xia pao quan dong .yang xian xi zhong mai diao chuan .
yi ti yan yang jie .chun se yi ke ti .zai ti meng xia lin .mi ye kan wei yi .
lv pei yi hua wan yong zhen .yan kui bao wu xing shu juan .shen qie han feng zuo wei jin .
.qing ci zai fa ying ren jia .zi zi xin yi jin shang hua .

译文及注释

译文
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
谁知道明年(nian)在哪里?慢慢地在等待黄(huang)鹤楼的友(you)人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
明天又一个明天,明天何等的多。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清(qing)淡的汗香气。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜(xi)欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
周朝大礼我无力振兴。

注释
3、颜子:颜渊。
(3)沧江:指桐庐江。沧同“苍”,因江色苍青,故称。
[58]“无良媒”二句:没有合适的媒人去通接欢情,就只能借助微波来传递话语。微波,一说指目光。
⑦欲暮:柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿营,晓汲清湘然楚竹。”然,同“燃”。
②火:即二十八宿中的心宿,又叫商星,是一颗恒星。觌(dí)见:见。此指夏历十月,心宿早见于东方。
⑷酒肆(sì):卖酒店铺。
⑹岑夫子:岑勋。丹丘生:元丹丘。二人均为李白的好友。

赏析

  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎(ru ju)阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北(bei)约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢(chu feng)李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形(qing xing)下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯(deng),此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的(ta de)可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易(wei yi),自能达到目的。论根据。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定(ye ding)非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

郑鉴( 元代 )

收录诗词 (5363)
简 介

郑鉴 福州连江人,一作长乐人,字自明,号植斋。孝宗淳熙初以太学生释褐授左承务郎,历国子正、太子侍讲、着作郎。屡引对言时政,为时相所恶,遂请外任,官终知台州。

金乡送韦八之西京 / 孙琏

踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"


苑中遇雪应制 / 朱彦

渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
能来小涧上,一听潺湲无。"
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。


点绛唇·桃源 / 何亮

闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。


归雁 / 王质

"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"


巫山一段云·六六真游洞 / 徐堂

"日日攻诗亦自强,年年供应在名场。
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
"山川重叠远茫茫,欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉,
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。


锦帐春·席上和叔高韵 / 叶圭礼

松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
"送君何处展离筵,大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管,
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。


七月二十九日崇让宅宴作 / 汪承庆

政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。
"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐,蹇步谁能更远游。
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。


忆王孙·春词 / 安念祖

引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。


八声甘州·寄参寥子 / 钟令嘉

堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 释印元

君王莫信和亲策,生得胡雏虏更多。"
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。