译文
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于(yu)《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚(xu)幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因(yin)而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味(wei)酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
该离终须要离开,离开这里又如何能待(dai)下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
注释
⑵不见居人只见城:取自唐·欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》中的“驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人”,谓城、人皆不可见。此谓见城不见人(指述古),稍作变化。
弹指:《翻译名义集》:《僧祗》云:(二十瞬为一弹指。)此状寂寥抑郁之态。弹击手指,以表示各种感情。一声句:意谓弹指一算离别日久,竟辜负了美好的春光,遂孤寂无聊,实在无语可述。弹指:指极短暂的时间。
⑶怪:惊异;觉得奇怪。《史记·商君列传》:“民怪之,莫敢徒。”
觉:睡醒。
苟:苟且。
酹:《广韵》:“酹,以酒沃地也。”