首页 古诗词 马诗二十三首·其二十三

马诗二十三首·其二十三

唐代 / 弘曣

"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
白龙蹀躞难回跋,争下红绡碧玉鞭。
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
"六幅轻绡画建溪,刺桐花下路高低。
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"


马诗二十三首·其二十三拼音解释:

.wei jun zhi gong jian zhi cha .gu jin neng you ji duo ren .you min yi si qing yin ku .
bai long die xie nan hui ba .zheng xia hong xiao bi yu bian .
fen die tong xuan hua zhang xi .shui yun hong shu su xuan ti .zhe gu yu jue ge sheng ding .
.liu fu qing xiao hua jian xi .ci tong hua xia lu gao di .
.gu ren xi shang you yu zhou .gan yi feng ping ye bu shou .
jin ke bu shi xun chang jin .jian xiang qiu chi duo de lai ..
shuo shi ping zhu li .lun bing dao bai jia .ming shi ru bu yong .gui qu zhong sang ma .
zhi kong chou en ri jian chi .nan guo qing xin ying wang su .dong tang kai kou yu cong shui .
zhi shi zhou wang yu guo yuan .po si ri hun chu po hou .nong ru xing sui wei xiao qian .
du niao jing lai ke .gu yun chu qu qiang .qiu sheng he yuan yu .mu se dai wei yang .
.shu xie du yan shui .jian fei chen su jian .quan sheng ru qiu si .yue se bian han shan .
zi jie luo po wu cheng shi .ming ri chun feng you yi nian ..

译文及注释

译文
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见(jian)江上鼓(gu)角声声。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中(zhong)的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官(guan)员都有了自己满意的位置(zhi)而你却虚渡光阴。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古(gu)至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来(lai)去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月(yue)一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。

注释
31. 林霏:树林中的雾气。霏,原指雨、雾纷飞,此处指雾气。
222、生:万物生长。
②方壶:方丈,海中三神山之一。
⑷刘岳张韩:刘錡、岳飞、张俊、韩世忠。
⑴饮君酒:劝君饮酒。饮,使……喝。
109.膏腴(yú):比喻土地肥沃。膏:汕脂。腴:腹下的肥肉。“以膏腴之地”是介词结构,在这里是补语。译成现代汉语时,要移到“封之”之前作状语,按“以膏腴之地封之”翻译。

赏析

  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉(shu xi):院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是(ke shi),眼前廊阑依旧,独不见所思之(si zhi)人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春(xiao chun)风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己(tong ji)出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼(bu hu)天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

弘曣( 唐代 )

收录诗词 (2345)
简 介

弘曣 辅国公弘曣,号思敬,理密视王允礽子。官宗人府右宗人。谥恪僖。有《石琴草堂集》。

南中荣橘柚 / 慕恬思

"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。
经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。


十样花·陌上风光浓处 / 静华

"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,


景帝令二千石修职诏 / 红雪兰

问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
不用三甥谋楚计,临危方觉噬脐难。"
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛,宿鸟惊时月满庭。


青春 / 轩辕忠娟

故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
"光武经营业未兴,王郎兵革正凭陵。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。


送邢桂州 / 甲癸丑

"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 应花泽

池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
老来不得登高看,更甚残春惜岁华。"
若怒鳞甲赤,如酣头角垂。君臣坐相灭,安用骄奢为。"
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,


小雅·黍苗 / 舒晨

"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
"旧国多将泉石亲,西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午,
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,


公子重耳对秦客 / 马佳国峰

雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
涧草短短青,山月朗朗明。此夜目不掩,屋头乌啼声。
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭.
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。


仙城寒食歌·绍武陵 / 第五岗

西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。
"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"


赴洛道中作 / 倪丙午

谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
"傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子,
见《摭言》)
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
"此生终使此身闲,不是春时且要还。
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。