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咏柳

魏晋 / 陶翰

忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
继组心知忝,腰章事颇齐。蓬山有佳句,喜气在新题。"
歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。


咏柳拼音解释:

hu ru kong zhong you wu .wu zhong you sheng .fu ru yuan dao wang xiang ke .
ji zu xin zhi tian .yao zhang shi po qi .peng shan you jia ju .xi qi zai xin ti ..
ge chu yi shui han .qin xia yong men lei .chu feng ping le jiu .yan zai tian jie shi .
nei hu jun pi xi .ku piao wo ye can .yuan xin zhi zi fu .you shang ju neng lun .
zhu an xian fang yu .cha xiang bie yuan feng .shui zhi chen jing wai .lu yu bai yun tong ..
da yin ben wu xin .xi jun liu hao yin .xiang qi xuan che sui .ci di ji zhong lin ..
.yu dong qin shi ke .fen xiang ying lv luo .xin chuan zuo ci jue .zeng yu you jun e .
ri bao han yin weng .huo cheng hu die meng .shu lao yu lian yun .zhu shen yi ru dong .
.chong si ting sha bai lu tian .wei feng chui zhu xiao qi ran .
qie shen jin ri huan .mo wu shen hou ming .ken xue zhu ru bei .shu chuang wu yi sheng ..
meng you zeng xin nan feng chui .nan feng chui wo dao lin ling .gu guo bu jian qin tian jiong .
du guai zi you yuan zhang ma .xue shi bu ken geng cheng zhou ..
zhuo huan can zhi ji .wu mei hui zi qiang .zhun zhan xiu bao ming .en hui fei yu guang .
.ba zhong yan e die qing kong .jiu se yan xia rao dong gong .
dui ke mo fen gao .he ren zhi jian shu .quan ren qi yu jin .da bian yan shen xu .
zong wei chang gui de .you sheng bu dao lai .jun jia bai lu dong .wen dao yi sheng tai ..
shan shui lu you you .feng tan ji ti liu .xi jiang feng wei bian .he ri dao jing zhou .
qian hou zheng ren wei xi ma .ri ye feng chui man long tou .huan sui long shui dong xi liu .

译文及注释

译文
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪(xu)的斜(xie)靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去(qu)寻路。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
请(qing)让我(wo)为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
今天终于把大地滋润。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景(jing)如何不心生悲戚?

注释
犯:侵犯
外姻:指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。
2. 皆:副词,都。
76骇:使人害怕。
8、红泪淋浪:描写桃花杏花上的水珠连续的向下滴。红泪:美人泪。淋浪:流滴不止貌。

赏析

  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了(chu liao)诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中(qi zhong)“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下(ji xia)文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生(sheng)疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  文章开篇为泛泛概说:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为之”而不等待时机,则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接(zhi jie)点出晃错,但却句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切(qin qie)。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

陶翰( 魏晋 )

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简 介

陶翰 陶翰,唐代诗人,约唐玄宗开元中前后在世。润州丹阳(今属江苏)人,官宦之家出身,字号不详,生卒年亦不详。开元十八年,(公元七三o年)擢进士第,次年又擢博学宏词科,授华阴丞。以冰壶赋得名。天宝中入朝任大理评事等,官礼部员外郎。所作诗文,以五言为主,写有一些边塞诗,多古意苍劲的悲壮风格,与当时诗人高适、岑参、王之涣等人诗风相近,为当时所称。如《出萧关怀古》,再如《古塞下曲》等。翰着有文集若干卷,《新唐书艺文志》行于世。

共工怒触不周山 / 茆慧智

高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。


夏昼偶作 / 士辛丑

胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。


寄令狐郎中 / 张廖祥文

聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
"艰难尝共理,海晏更相悲。况复登堂处,分明避暑时。
似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"


击鼓 / 雷旃蒙

地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
"红颗真珠诚可爱,白须太守亦何痴。


竹竿 / 申屠晶

"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
"六年西掖弘汤诰,三捷东堂总汉科。政引风霜成物色,
"泷水天际来,鼻山地中坼。盘涡几十处,叠熘皆千尺。


陇头吟 / 第五曼冬

佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
"逢君自乡至,雪涕问田园。几处生乔木,谁家在旧村。


小桃红·晓妆 / 俟靖珍

风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。


勤学 / 咸碧春

气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。


题金陵渡 / 泥新儿

远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,


扫花游·秋声 / 澹台雨涵

杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
主文亲玉扆,通籍入金闺。肯念从戎去,风沙事鼓鼙。"
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
"何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。
"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
意适清风远,忧除白日长。度云摇旧影,过树阅新芳。