秋夕旅怀
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
"三皇上人春梦醒，东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷，
"当年巧匠制茅亭，台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散，
莫道空谈便无事，碧云诗思更无涯。"
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。"
夭夭邻家子，百花装首饰。日月淇上游，笑人不逾阈。
芳草迢迢满南陌，王孙何处不归来。"
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔，玩处临尊却掩扉。
秋夕旅怀拼音解释:
.shui kai huang di qiao shan zhong .ming yue fei guang chu jiu quan .
.lu ru cang yan jiu guo xi .jiu chuan yan qu dao zhao ti .tian fen wu liu han qing bei .
.san huang shang ren chun meng xing .dong hou lao da qi lin sheng .dong lian long xue quan shan leng .
.dang nian qiao jiang zhi mao ting .tai guan hui fei za jun cheng .wan zao pi xiu ge jia san .
mo dao kong tan bian wu shi .bi yun shi si geng wu ya ..
.de zhao qiu qiang lei que pin .ruo wu gong dao ye wu yin .men qian song chi zhu yi li .
nian nian shui bu deng gao di .wei sheng qi lv ru hua ping ..
yao yao lin jia zi .bai hua zhuang shou shi .ri yue qi shang you .xiao ren bu yu yu .
fang cao tiao tiao man nan mo .wang sun he chu bu gui lai ..
jiu xiao yun suo jue guang hui .yin shi de ju fan ting bi .wan chu lin zun que yan fei .
译文及注释
译文
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又(you)爽！
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
幻觉中(zhong)仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
别了故地的艳姬美女，丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛(tong)饮的时候，悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊，蹉跎英雄志，苍老少年情！
想知道开满鲜(xian)花的江中小岛在哪里？隔着宽阔的江水，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作(zuo)为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
原野的泥土释放出肥力，
歌喉清脆又婉转，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏(ta)节拍飞转，红裙(qun)飞舞眼缭乱。
注释
⑸青毛骢（cōng）马：名马。参差钱：马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》第十九：“青骊驎驒。”注云：“色有深浅，斑驳隐粼，今之连钱骢。”
⑷堪：可以，能够。
29.觞（shāng）：酒杯。
（1）倾城、倾国：原指因女色而亡国，后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》：“表倾城之艳色，期有德于传闻。”
（47）逼取便逝——真要接近它|把握它，它就消失了。
⒀青楼：古时指女子所居之楼。曹植《美女篇》：“青楼临大路，高门结重关。”
（24）耸：因惊动而跃起。
赏析
“满眼波涛终古事，年来(nian lai)惆怅与谁论”，由亭下满目东去的波涛，诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯，人间盛衰之事，却如眼前波涛一去不返，即使是声势煊赫的秦皇汉武，他们辉煌的帝业，也成为古事，一去不复返。诗人想道：自己一介寒士，宦途落魄，岁月蹉跎，近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起，而在自己悲惨的生活中，此情可与谁诉？
此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
木槿花朝开暮谢，所以白居易有“槿枝无宿花”的说法，李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花，带着伤逝的美。所谓“舜华”，是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为，诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。）如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官(zuo guan)。明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。”分析甚确。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少(zhe shao)了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具(geng ju)一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
木槿花朝开暮谢，所以白居易有“槿枝无宿花”的说法，李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花，带着伤逝的美。所谓“舜华”，是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为，诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。）如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官(zuo guan)。明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。”分析甚确。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少(zhe shao)了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具(geng ju)一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
创作背景
关于此诗的主题，有主刺与主美二说。主刺说由来已久，其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年（公元前694年）春正月，齐襄公求婚于周王室，天子允婚，同意王姬下嫁于齐，并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事，自然偕夫人文姜（齐襄公之妹）一同前往。文姜归国之后，兄妹相见，旧情萌发又干出乱伦之事来，且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行，齐襄公命人于饯行之后，乘醉将鲁桓公杀死，伪称暴疾而亡。鲁桓公死后，其子同继位，史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事，认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外，其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字，古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云：“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云：“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释，他在《诗经原始》一书中说：“愚于是诗，不以为刺而以为美，非好立异，原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说，也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者，仅主刺主美之异。
江畔独步寻花·其五
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
"长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，
"闷见尘中光景促，仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老，
"反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。
班超握管不成事，投掷翻从万里戎。
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
"苦心词赋向谁谈，沦落周朝志岂甘。
巴女谣
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。
"齐朝庆裔祖敖曹，麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命，
吴均颇劲，失于典裁。 ——皎然
仙家风景晏，浮世年华速。邂逅汉武时，蟠桃海东熟。
项橐称师日，甘罗作相年。明时方任德，劝尔减狂颠。"
夭夭邻家子，百花装首饰。日月淇上游，笑人不逾阈。
"湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，
赠虞部员外郎谭公昉致仕
"故人江阁在，重到事悠悠。无尔向潭上，为吾倾瓮头。
常闻秋夕多无寐，月在高台独凭栏。"
江山有待早归去，好向鹪林择一枝。"
青岚帚亚思吾祖，绿润偏多忆蔡邕。
"郏鄏妖兴炎汉衰，先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼，
"柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，
迥指波涛雪，回瞻岛屿烟。心迷沧海上，目断白云边。
细洒魂空冷，横飘目能眩。垂檐珂珮喧，zh瓦珠玑溅。 ——皮日休
采桑子·残霞夕照西湖好
"中路行僧谒，邮亭话海涛。剑摇林狖落，旗闪岳禽高。
"紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞，一叶扁舟横野渡。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝，清泉绿蒿无恐疑。"
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
"紫殿西头月欲斜，曾草临淮上相麻。
"天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。
西夏寒食遣兴
耳鸣目眩驷马驰， ——谢良辅
长爱清华入诗句，预愁迟日放消融。"
破石黏虫网，高楼扑酒旗。遥知陶令宅，五树正离披。"
鹤归华表望不尽，玉笥山头多白云。"
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。"
雄哉魏公子，畴日好罗英。秀士三千人，煌煌列众星。
"四远参寻遍，修行却不行。耳边无俗语，门外是前生。
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
书情题蔡舍人雄
击浪因成势，纤鳞莫继踪。若令摇尾去，雨露此时浓。"
"蛾眉翻自累，万里陷穷边。滴泪胡风起，宽心汉月圆。
泉注城池梦，霞生侍卫衣。玄机不可学，何似总无机。"
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
"往日江村今物华，一回登览一悲嗟。故人殁后城头月，
砌蛩声渐息，窗烛影犹停。早晚无他事，休如泛水萍。"
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。"
远作卑官尚见君。岭外独持严助节，宫中谁荐长卿文。
临江仙·饮散离亭西去
新月和秋露，繁星混夜霜。登高今夕事，九九是天长。 ——广宣"
恨不当际会，预为执鞭僮。劳歌下山去，怀德心无穷。"
雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。"
树静禽眠草，沙寒鹿过汀。明朝谁结伴，直去泛沧溟。"
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石，江月圆时上庾楼。
照海铄幽怪，满空歊异氛。 ——孟郊
"枫猿峤角别多时，二教兼修内学师。药树影中频缀偈，
郊行即事
自然垂带砺，况复激忠贞。必使千年后，长书竹帛名。"
新室不因崇外戚，水中安敢寄生营。"
各有归程千万里，东风时节恨离群。"
何年七七金人降，金锡珠坛满上方。"
"文武传芳百代基，几多贤哲守成规。
"旭景鸾台上，微云象阙间。时清政事少，日永直官闲。
"万物中萧洒，修篁独逸群。贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
"风清物候残，萧洒报将寒。扫得天衢静，吹来眼界宽。
台城
毛羽皆遭冻，离褷不能翙。翻浪洗虚空，倾涛败藏盖。 ——孟郊
岁远关犹固，时移草亦春。何当名利息，遣此绝征轮。"
朱门处处多闲地，正好移阴覆翠苔。"
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
贡橘香匀x0oh容，星光初满小金笼。
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。"
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。"
水调歌头·亭皋木叶下
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
恭闻庙堂略，欲断匈奴臂。刬释自宸衷，平戍在连帅。
"殊乡会面时，辛苦两情知。有志年空过，无媒命共奇。
世间盛事君知否，朝下鸾台夕凤楼。"
献寿朝元欲偃戈，航深梯险竞骈罗。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽，烟村景接柳条春。
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"