首页 古诗词 乐游原

乐游原

先秦 / 王绍燕

一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
龟山在太山博县。古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此,况我万里为孤囚。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。
令急重须改,欢冯醉尽呈。诘朝还选胜,来日又寻盟。
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"


乐游原拼音解释:

yi nian geng zhong chang ku xin .tian shu jia jia jiang sai shen ..
gui shan zai tai shan bo xian .gu qin cao yun .yu yu wang lu xi .gui shan bi zhi .
.bian si jiao liu jun cheng jiao .zhu chang shi bu ping ru xiao .duan yuan san mian liao wei yi .
jian zi yi fang han dan jiu .er zi de yi you nian ci .kuang wo wan li wei gu qiu .
kou bu yan gong xin zi shi .yin shi niang jiu dai hua kai ..
wu wei xing da dao .si xu cheng tai xing .mo yin qi xi shi .tu shi jun zi shang ..
.cui wei fen shui ling .gao xia yu yun ping .shang you fen liu shui .dong xi sui shi qing .
cong long han wan jing .jie bai ning qiu hui .ye shen du yin han .mo mo xian ren yi ..
fen ming ji qu xing xing bin .ta ri xiang feng ying geng duo .
nai chu er shi nv .he dan pi pa zheng .lin feng ting fan si .hu ju wen zai geng .
ling ji zhong xu gai .huan feng zui jin cheng .jie chao huan xuan sheng .lai ri you xun meng .
jun guo wu qiao hui shou wang .luo cheng you zi you can chun ..
ying xu ding qu zhen zhi zhe .qian dui ming jun shuo zi xu ..
bi shi he zu zu .wo zhi he man man .xi shou kong hao yin .lian po shang neng fan .
xiang li qin qing xiang jian ri .yi shi xie jiu he gao tang ..

译文及注释

译文
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我(wo)却奔向西秦。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地(di)换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父(fu)亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱(ruo)者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望(wang)不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
 
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
古庙里远远传(chuan)来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。

注释
⑤胄:长子。世胄:世家子弟。蹑(niè聂):履、登。 
窝弓:伏弩的一种,猎人藏在草丛内射杀猎物的弓弩。鑞(là)枪头:元曲中一般都用作“银样蜡枪头”,好看不中用的意思,这里是借用熟语,也不无调侃的意思。
⑶三百丈:一作“三千匹”。壑(hè):坑谷。“喷壑”句:意谓瀑布喷射山谷,一泻数十里。
③瑶佩:以玉声喻蝉鸣声美妙,下“玉筝”同。调:调整弦柱。
④睡重不闻莺:睡得很浓连莺啼声也听不见。清贺裳《皱水轩词签》评以二句云:“苏子瞻有铜琵铁板之机,然其《浣溪沙·春闺》曰:‘彩索身轻长趁燕,戏窗睡重不闻莺。’如此风调,令十七八女郎歌之,岂在‘晓风残月’之下?”
22.齐死生:生与死没有差别。
18.白露堂:指失宠妃子或宫女所住之处。
16 长:长久,永远。见:表被动。大方之家:明白大道理的人。大方:大道。

赏析

  诗人还不肯回答读者的(de)疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮(ji zhu)”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积(zhong ji)贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头(tou)尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  (二)制器
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期(bu qi)而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

王绍燕( 先秦 )

收录诗词 (6484)
简 介

王绍燕 王绍燕,字谷贻,仙游人。道光己亥举人。历官衢州知府。有《不忘初斋诗草》。

送凌侍郎还宣州 / 海冰魄

以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,


苦雪四首·其三 / 子车癸

悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。


李云南征蛮诗 / 太史清昶

樵童斫将去,柔蔓与之并。翳荟生可耻,束缚死无名。
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
斯文浪云洁,此旨谁得齐。
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"
桥南更问仙人卜。"


卷阿 / 万俟巧易

试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 闾丘志刚

去矣当自适,故乡饶薜萝。"
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。


放言五首·其五 / 鹿慕思

睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 宇香菱

庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
入深得奇趣,升险为良跻。搜胜有闻见,逃俗无踪蹊。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 鲜半梅

幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。


九日和韩魏公 / 农怀雁

赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
大帝直南北,群仙侍东西。龙虎俨队仗,雷霆轰鼓鼙。
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。


观猎 / 费莫半容

不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。