首页 古诗词 蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制

蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制

金朝 / 顾复初

变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制拼音解释:

bian zuo zhen zhu fei yu jing .xu yu liu nian chang bu nei .xue hua bai gao ti nan hui .
ye dao song yun luo jian duo .hai nei zi wei xian qu zhu .guan tou shui wen jiu jing guo .
.tian wang hui hui wan xiang shu .yi shen qin dao hua shan qu .han yun qu hou liu can yue .
wei yi nan you ren .yi jia da di zhu .qian fan wan fan lai .jin guo men qian qu .
.ruo xi chao yu san .yun se si tian tai .ying shi dong feng bian .chui cong hai shang lai .
.pan long pan long .yin yu jing zhong .fen ye you xiang .bian hua wu qiong .
ye shui fan hong ou .cang jiang lao bai qin .xiang si wei xiang shi .wen zai shu zhong yin ..
.pan gu dang shi you yuan sun .shang ling jin ri cheng jia men .yi che bai tu jiang ni xiang .
liu su yao qiu xuan miao li .can tong qi you liang san xing .
bu ri cheng dan ying huan gu .fei sheng yao zhi yu huang jia .
ma dai tao hua jin .qun xian lv cao luo .ding zhi wei mao di .yi rong si da ge .
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
pie guo sha qin cui .xie fen xi zhao guang .he shi dao shan si .shang ge kan jiang xiang ..
.pian yue hu lin chi .shuang e yi hua shi .guang fu kong si fen .ying san bu cheng mei .
.qin lou ji ye qie xin qi .bu liao xian lang you bie li .
xu zhi hua shi xin nan ding .que shi wei yun fen yi gan . ..wei
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..
yong shen ji kang jing bu hui .he fang fang cun si han hui .shan jing ri zuo er tong chu .

译文及注释

译文
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然(ran)生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌(mao)。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声(sheng)音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹(chui)奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
如果(guo)不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。

注释
29、置人所罾鱼腹中:放在别人所捕的鱼的肚子里。罾(zēng):鱼网。这里作动词,是“用鱼网捕”的意思。
⑨古祠:指巫山神女祠,在巫山的对面。近月:极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂:指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
10、介:介绍。
⑭三楚:古地区名。《漠书·高帝纪》引孟康《音义》称旧名汉陵(即南郡)为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。约当今安徽、湖北、湖南、江西、浙江、江苏等广大地区。
(31)真定:不可考,或是“真宁”之误。真宁即今甘肃省正宁县。
⒆引去:引退,辞去。

赏析

  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕(lv lv)银光。星云(xing yun)似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念(chang nian)君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的(ling de)坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

顾复初( 金朝 )

收录诗词 (1464)
简 介

顾复初 清江苏元和人,字幼耕,一作幼庚,又字子远,号道穆,别号曼罗山人,晚号潜叟。拔贡生,官光禄寺署正。工诗文,善书画。咸丰末,何绍基邀之入蜀,助校试卷。同、光间历为疆吏幕客。卒年九十余。着述甚富。有《罗曼山人诗文集》、《乐静廉馀斋诗文稿》、《梅影盦词集》。

鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 鲍承议

秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 范挹韩

"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。


九日寄秦觏 / 吴梦旸

"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。


燕来 / 高道华

性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
焦湖百里,一任作獭。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。


远别离 / 孔继勋

"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。


齐桓晋文之事 / 陈鸿寿

茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。


人月圆·甘露怀古 / 周舍

十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"


远师 / 徐士唐

□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
(为紫衣人歌)
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"


永王东巡歌·其八 / 林时济

何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。


谏逐客书 / 吴彻

高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"