首页 古诗词 浣溪沙·昨夜新看北固山

浣溪沙·昨夜新看北固山

元代 / 汪氏

朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
使我千载后,涕泗满衣裳。"
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。


浣溪沙·昨夜新看北固山拼音解释:

zhu lan ying wan shu .jin po luo qiu chi .huan si qian tang ye .xi lou yue chu shi .
.wu wen huang di gu qing jiao .mi fu xiong pi wu xuan he .shun chi gan yu miao ge xin .
.qu nian wei shui qu .qiu shi fang wo lai .jin nian chang le li .chun ri ku jun hui .
wo wu er ren cai .shu wei lai qi jian .yin gao ou cheng ju .fu yang kui jiang shan ..
gao zu tai zong zhi yi zhi .bu du xing mie guo .bu du ji jue shi .
bu wen feng lang fu xu zhou .ming wei gong qi wu duo qu .li shi shen zai he shao qiu .
bai qian wan jie zhang .si shi jiu nian fei .hui ni chou shen qu .dang feng dou sou yi ..
qian qu zhu jing pei .pian zuo lie sheng yu .ci shi yu fan sun .shang shu lv ye fu .
ru wo bao nuan zhe .bai ren wu yi ren .an de bu can kui .fang ge liao zi chen ..
.la yue jiu ri nuan han ke .mao shi shi fen kong fu bei .xuan yan wu kuang wu mao luo .
bai ri shang xin guo .cang jiang man yan liu .si feng bei dai ma .chuan yue ban wu niu .
shi wo qian zai hou .ti si man yi shang ..
ji dao shan qian yi xiao xie .zuo jiang tong zhou shi ri chi .you yu you hua yi nian bie .

译文及注释

译文
坐中的客人(ren)(ren),穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而(er)西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只(zhi)能登楼相望。
道路险阻,向(xiang)西而行,山岩重重,如何穿越?
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心(xin)竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到(dao)七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
今日生离死别,对泣默然无声;
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮(chao)澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。

注释
2、西施庙:位于浣纱溪西岸施家渡村,坐西朝东,面对苎萝山。相传,这座庙原是苎萝村中的西施宅,后乡人为纪念西施,改为西子祠。南宋淳熙年间,西施受封为苎萝乡48村的土谷神,改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校,仅存余屋数间。西施庙门额为石刻阳文,是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物,今尚存。
(9)衮(ɡǔn):古代帝王及公卿祭祀宗庙时所穿的礼服。冕(miǎn):古代帝王、公卿、诸侯所戴的礼帽。黻(fú):通“韨”,古代用做祭服的熟皮制蔽膝。珽(tǐnɡ):古代君臣在朝廷上相见时所持的玉制朝板,即玉笏(hù)。
[59]枕藉:相互枕着垫着。
⒅试手:大显身手。
咏歌:吟诗。

赏析

  《《七发》枚乘 古诗(gu shi)》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日(yi ri)消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
主题思想
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光(bai guang)数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

汪氏( 元代 )

收录诗词 (4212)
简 介

汪氏 汪氏,内江刘五清之妻。事见清嘉庆《四川通志》卷一六九。

周颂·我将 / 羊滔

腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。


田园乐七首·其二 / 元奭

永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。


人月圆·甘露怀古 / 马映星

"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
"常年出入右银台,每怪春光例早回。


绮罗香·红叶 / 朱兴悌

官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。


庐山瀑布 / 吴山

我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 孟氏

华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 邹应博

"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"


日出行 / 日出入行 / 倪谦

青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。


早春 / 周谞

犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 贺一弘

殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。