译文
其一:
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的(de)隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以(yi)(yi)供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而(er)不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十(shi)三
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
今天是什么日子啊与王子同舟。
小船还得依靠着短篙撑开。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
何必考虑把尸体运回家乡。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
花姿明丽
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
四方中外,都来接受教化,
注释
⑵周郎:指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。
当时结交何纷纷:当时同我交往的人是那么多。
(47)气交愤于胸臆:胸中闷气郁结,愤懑难平。
(68)佐命:辅助帝王治理国事。
摇落:零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮摇落而变衰。”
⑵宰嚭:即伯嚭。春秋时,吴国太宰,又称太宰嚭。在吴国与越国的争战中,吴王夫差打败越国,俘虏了越王勾践及群臣,勾践贿赂了伯嚭获得了释放,回国后卧薪尝胆,终于灭了吴国。
②莺雏:幼莺。