首页 古诗词 谢张仲谋端午送巧作

谢张仲谋端午送巧作

金朝 / 杨端叔

响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。
所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱悁悁。
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"
大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。"
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
"石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
"北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,


谢张仲谋端午送巧作拼音解释:

xiang qie chen qu pei .yan nong jin shi xiang .si yi liu li qia .lun jiang qi bing yang .
suo wen xi yi duo .suo de jin guo qian .ru he you xu bie .shi wo bao yuan yuan .
.yin zhu huang huang ban zui ren .jiao ge wan zhuan dong zhu chun .
ji chang xing xuan liu .ya ti lu di tong .huang e chu chu zuo .chong mei shi xiang cong .
bai yun weng bi ling .gao song yin gu mu .zhi ci ren qi shang .qu lv xia shan lu ..
da hai yi you ya .gao shan yi you cen .chen you du wu ji .chen lei hu ying jin ..
chang wen gu lao yan .yi shi xia ma jing .jing yuan qian li na nv fu .
bing shen li fang wu .hui zhi xin zi shao .ji jing dao he zai .you qin xue kong rao .
.shi bao gu zhu jun .ci ke shen gao diao .gong wo xiang gong chi .bu pa zhu ren tian xia xiao .
shui shi yi fang qi .ru ci zhong tu liu .jian jin yi yue chun .bi wei bai gu you .
tian tiao di chuo dian gan kun .he he shang zhao qiong ya yin .jie ran gao zhou shao si yuan .
que gu kong dan zao .hui xin xiang jiu zhi .xun ran er re hou .zan si shao nian shi ..
qi ji si bei shou .zhe gu yuan nan fei .wo huai jing luo you .wei yan feng chen yi ..
.bei lu jiao kan zhe .qiu sha luan xiao pi .ran hu pin fan sai .jiao qi si heng ni .
yao hao zhi jian zi bu gong .qing ke qing hong fu hai shen .cai hao qi meng yi yu yan .
chi jie si fang .chi ze you jiu .tian xi huang di .duo mai yu shu .wu zhao shui han .
.lu er xin ju jun de ming .si kong yuan zi ji shu sheng .zha li hua jiu yi ti se .

译文及注释

译文
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿(er)在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁(jin)满面愁容。

游子像一片(pian)白云缓缓地(di)离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由(you)都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
但心情愁烦使得我放下杯(bei)筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。

注释
(7)掩:覆盖。
66、子自归:你自己回来。意思是,没料到女儿竟被驱遣回家。古代女子出嫁以后,一定要娘家得到家的同意,派人迎接,才能回娘家。下文“不迎而自归”,也是按这种规矩说的责备的话。
⑿“誓令”句:后汉耿恭与匈奴作战,据疏勒城,匈奴于城下绝其涧水,恭于城中穿井,至十五丈犹不得水,他仰叹道:“闻昔贰师将军(李广利)拔佩刀刺山,飞泉涌出,今汉德神明,岂有穷哉。”旋向井祈祷,过了一会,果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒:指汉疏勒城,非疏勒国。
介胄之士:披甲戴盔之士,指将官们。
也:句末语气词,表判断。(盖……也:原来是。)
隶也实无力:是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶:地位低的官吏,此为作者谦称。

赏析

  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却(duan que)用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字(zi),写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻(qing ke)不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的(xin de)极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

杨端叔( 金朝 )

收录诗词 (1961)
简 介

杨端叔 杨端叔,字子正,江阴(今属江苏)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士。官终江东宪干。着有《自嬉集》,已佚。事见明嘉靖《江阴县志》卷一四、一七。今录诗二首。

蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 张廖东宇

晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。


三部乐·商调梅雪 / 漆雕利

"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
"诗句临离袂,酒花薰别颜。水程千里外,岸泊几宵间。


咏萍 / 良琛

猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 悉白薇

天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
乍可阻君意,艳歌难可为。"
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
"双鬟初合便分离,万里征夫不得随。
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 针韵茜

鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。
翰林寂寞谁为主,鸣凤应须早上天。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"


辋川别业 / 麴丽雁

输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。


登徒子好色赋 / 乐正杭一

"皇耆其武,于溵于淮。既巾乃车,环蔡具来。
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。


忆少年·飞花时节 / 完颜娇娇

"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 上官戊戌

狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。


黄州快哉亭记 / 张简小利

江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
"隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。
唯见芙蓉含晓露,数行红泪滴清池。"
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"