译文
花姿明丽
我将这些话告诉陈公后(hou),下来为(wei)他写了这篇记。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打(da)扰他。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
最为哀痛(tong)的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以(yi)即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民(min)死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
建康:今江苏南京。
89熙熙:快乐的样子。
4.酴醿(tú mí):亦作“酴釄”、“酴醾”,俗称“佛心草”,落叶灌木。也是一种酒名,亦有因颜色似之。
⑹游人:作者自指。
太师谁撞:应为“太师撞谁”
76、援:救。
花中奇绝:花中奇物而绝无仅有。