译文
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜(ye)的凉气刚将全身浸透。
自古九月九日登高的人,有(you)几个仍然在世呢?
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍(ren)闲坐,细细思量我们的过失。
我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束(shu)的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一(yi)些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华(hua)绝代盖世无双。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修(xiu)养我盛大(da)正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就(jiu)会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
注释
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。
⒉晋陶渊明独爱菊。
②临:靠近。
⑸舟人:船夫。夜语:晚上说话。舟人夜语觉潮生:因为潮生,故而船家相呼,众声杂作。
(55)弭节:按节缓行。