译文
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
北(bei)方有寒冷的冰山。
兰(lan)花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝(feng)中,美(mei)妙的花香浓郁芬芳。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
想到海天之外去寻找明月,
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树(shu)上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见(jian)到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
他们攻击我佩带蕙草(cao)啊,又指责我爱好采集茝兰。
注释
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
[7]祖父:祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。
《禹庙》杜甫 古诗:指建在忠州临江县(今四川省忠县)临江山崖上的大《禹庙》杜甫 古诗。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
⑴浓:指树丛的阴影很浓稠(深)。
7.文:碑文,与下文“独其为文(碑上残存的文字)”的“文”不同。漫灭:指因风化剥落而模糊不清。
(5) 栀子:常绿灌水,夏季开白花,香气浓郁。这两句说,进入厅堂后坐在台阶上,这刚下过的一场雨水该有多么充足;那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大,而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。
4.倚阑:凭靠在栏杆上。