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大雅·灵台

隋代 / 郑蕙

时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。


大雅·灵台拼音解释:

shi deng qing ming you .ruo cong tian jiang du .xu li xian wei jue .qun gong zhi yi lv .
hu si gu cheng wan li jue .si wang wu ren yan .you ru lu qi jie liao shui .
fu wen jiang hai qu .hao sha cheng feng su .di yue wo shang ren .wei chu shan xing yu .
yan yang sui zhen xing .suo qiu wei dou chu .pi yi chu mao wu .guan shu lin qing qu .
zhe he bei gao feng .ku ji hou chao can .hu yue ying da hai .tian kong he man man .
hong su tian sheng shui shi zhuang .gui lou jiao ge mu lan tang .xiu hu diao xuan wen xing liang .
.su gua ming li xin .zi fei zhou yuan qi .tu yi sui yue zi .lv meng fan tiao ji .
he nan ting xia bai fu jun .yang cheng gui lu shan fen yun .shan fen yun .chang bu jian .
.shi jian ren ran ying ci shen .chang wang bi shan dao wu yin .
feng liu shao nian shi .jing luo shi you ao .yao jian yan ling jian .yu dai ming zhu pao .
yan ling you bao jian .jia zhong qian huang jin .guan feng li shang guo .an xu gu ren shen .gui lai gua fen song .wan gu zhi qi xin .nuo fu gan da jie .zhuang shi ji qing jin .bao sheng jian yi wu .yi ju zhi qi xiang .si ren wu liang peng .qi you qing yun wang .lin cai bu gou qu .tui fen gu ci rang .hou shi cheng qi xian .ying feng miao nan shang .lun jiao dan ruo ci .you dao shu yun sang .duo jun cheng yi zao .yan ying dang shi ren .shu wen zhen tui bo .bing de guan yi lun .bo ju nai ci di .gong jing wei bi lin .qing qin nong yun yue .mei jiu yu dong chun .bao de zhong jian juan .hu zhi ru yi chen .ying hao wei bao bian .zi gu duo jian xin .ta ren zong yi shu .jun yi yi du qin .nai xiang cheng li ju .xiang qu fu ji xu .piao feng chui yun ni .bi mu bu de yu .tou zhu ji xiang bao .an jian kong xiang ju .suo si cai fang lan .yu zeng ge jing zhu .chen you xin ruo zui .ji hen lei ru yu .yuan jia dong bi hui .yu guang zhao pin nv .
zhou bo he tian chong .huan dang yi dan chi .zi wei men xia sheng .zhong shi qi jian yi .
yi ci lin he jian .gong xi feng chen yi .jiao peng hu xian jin .tian dao he fen ju .
huang qing nian chun gu .shi su he fu bao .li dao xu ren xian .an ren zai qiu mo .
ye zhan han yu luo .zhong du yuan shan chi .chen ce yi yun zheng .dang tong lin xia qi ..
ming qin yi nong xin duan jue .jie wen ai yuan he suo wei .sheng nian qing duo xin zi bei .
chou xi zai song yang .tong qin wo xi huang .lv luo xiao zan fu .dan he jian yan lang .
ming nian jiu ri zhi he chu .shi nan huan jia wei you qi ..
.si yue shen jian di .tao hua fang yu ran .ning zhi di shi xia .sui shi chun feng pian .

译文及注释

译文
看到鳌山灯彩,引起了(liao)仙人流泪,
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
  宣帝刚被(bei)立为皇上时,到高庙祭(ji)祀,大将军霍光以骖乘的身份跟(gen)从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部(bu)被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼(zei)慈善?
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
可怜夜夜脉脉含离情。
早到梳妆台,画眉像扫地。
只看见柳絮如(ru)颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其(qi)七
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。

注释
53.北堂:指娼家。
(4)无以从二三子:意思是家里贫穷,没有供给宾客往来的费用,不能跟晋国的卿大夫交往。二三子,指晋国的卿大夫。
霏霏:形容雨雪纷纷飘落的样子。
288、民:指天下众人。
⑤《春秋》:本为周代史书的通称,到孔子根据鲁史材料修成一部《春秋》时,这才变为专名,就是六经之一的《春秋经》,为我国最早的一部编年体断代史。《史记》所谓《春秋》,实指《左传》。《春秋》上有关于获麟的记载。其实在《荀子》、《大戴礼记》、《史记》、《汉书》等古籍中,都提及麟。
⑷燕太子:名丹,燕王喜之太子。秦灭韩前夕,为质于秦,后逃归。秦灭韩、赵后,他派荆轲往秦,借献督亢图及交验樊於期头之时行刺秦王政事败后,秦急发兵攻燕,被燕王喜所杀。事见《战国策·燕策》。
(7)施(yì):斜。这里指斜行,斜从 跟随,以免被丈夫发现。
(12)旧人:《佳人》杜甫 古诗自称。

赏析

  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿(er)稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台(bai tai)多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入(jin ru)长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有(mei you)诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处(de chu)世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

郑蕙( 隋代 )

收录诗词 (5891)
简 介

郑蕙 字苕仙,一字怀苏,扬子人,山阴程振室。

谢新恩·冉冉秋光留不住 / 聊幻露

嗟余无道骨,发我入太行。"
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
忽佐江上州,当自浔阳下。逆旅到三湘,长途应百舍。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。


田家行 / 颛孙志民

秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。"
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"


卜算子·席上送王彦猷 / 南宫子睿

微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。


野人送朱樱 / 马佳玉军

白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。
"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
胡马悲雨雪,诗人歌旆旌。阏氏为女奴,单于作边氓。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。


陶者 / 蔚惠

门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 伍上章

朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
不知方外客,何事锁空房。应向桃源里,教他唤阮郎。
慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
高山大风起,肃肃随龙驾。
安得配君子,共乘双飞鸾。
青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"


钓雪亭 / 枫云英

幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"


黄鹤楼 / 章戊申

英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"
"向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。


咏初日 / 蒿天晴

郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。


天香·烟络横林 / 夹谷修然

书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。"
犹怜负羁束,未暇依清旷。牵役徒自劳,近名非所向。