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南乡子·自古帝王州

南北朝 / 赵功可

明旦北门外,归途堪白发。"
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
欲识离心尽,斜阳到海时。"


南乡子·自古帝王州拼音解释:

ming dan bei men wai .gui tu kan bai fa ..
.hu hu wang qian shi .zhi yuan neng xiang guai .yi ma jiu lei bi .shui xin wen yu cai .
huan shu zhi wu bu .qiu liang yi gu jiong .hua yi xiang hun he .yu zhou yi shan xing .
shi qian shi ji wang .nian chang ji yu kui .he wei qing yun qi .you jie zhuo shui ni .
.jian shuo nan lai chu .cang wu zhi gui lin .guo qiu tian geng nuan .bian hai ri chang yin .
.lu zhong cao mu bai .qing zhe guan yan yan .guan zuo ji you cheng .zhu yan yan zai chuan .
shi yi duo chan qiao .da dao jing shui chuan .kuang shi ji feng qi .you you jing pei xuan .
ruan cao bei ting zhou .xian yun lue fu shen .cheng jing xuan die li .gan bo xiang piao lin .
zhou xian tu lao na ke du .hou shi lian qi mo xiang wei ..
guan xin xiao shan xian .bang yan jian yang zhou .wei jie qing ren yin .chao lai jian ban chou .
ren sheng shu hu jian .jing shuang wu bu zhi .jiu guo shu qian li .jia ren you wei zhi .
qian xi lv rong wen .chang cheng jian zai gong .gao zong ji tui bo .yi he chi cang qiong .
zi chen yi ban luo .gui lu kui bu shu .ma si wei gan dong .qian you shen tian yu .
tian ya xie zhi yu .jing dao wo bu fan .piao ran bao you juan .shi yu dao lv dun .
yi yan bing bai xiang .pian shan xian ju tai .fu jun he bu yu .wei qi huang jin tai ..
mu sheng gen cen ding .jin ji you wei que .di zi si wu ren .ru lai lei ju luo .
lei luo xing yue gao .cang mang yun wu fu .da zai gan kun nei .wu dao chang you you ..
yu shi li xin jin .xie yang dao hai shi ..

译文及注释

译文
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
  有一个屠夫(fu),傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下(xia)的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
  如果打算在城邑营造幽谷(gu)、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉(quan),却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近(jin)处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经(jing)不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还(huan)未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。

注释
(2)暝:指黄昏。
(80)五亩之宅:五亩大的住宅。传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑住宅。古时五亩合现在一亩二分多。
3.为:治理,消除。
④巷陌:街坊。
⑵态浓:姿态浓艳。意远:神气高远。淑且真:淑美而不做作。
37、历算:指推算年月日和节气。
92、谇(suì):进谏。

赏析

  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最(shi zui)粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所(yu suo)申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景(bei jing),点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州(pei zhou),张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

赵功可( 南北朝 )

收录诗词 (4594)
简 介

赵功可 赵功可(1246-1326),南宋末遗民词人。名宋安,字功可,号晚山,庐陵(今江西吉安)人。七岁丧父,由其祖父抚养成人,有文名,与其堂兄赵文并称“二赵先生”。布衣终身,平身交游詹玉,揭傒斯等人。今存词八首,词风苍劲。

咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 和凝

相劝早旋归,此言慎勿忘。"
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"


疏影·芭蕉 / 赵汝茪

滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。


寄欧阳舍人书 / 言友恂

橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,


戏答元珍 / 王九万

平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 翁元圻

自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
君心本如此,天道岂无知。
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"


金人捧露盘·水仙花 / 林石涧

历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。


沁园春·长沙 / 李肱

深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。


金明池·咏寒柳 / 严肃

"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"


咏柳 / 江曾圻

剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"


夏日山中 / 阎修龄

醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
百灵未敢散,风破寒江迟。"
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"