南歌子·手里金鹦鹉
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
"但持冰洁心，不识风霜冷。任是怀礼容，无人顾形影。
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
"何处人惊起，飞来过草堂。丹心劳避弋，万里念随阳。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密，避人双入绿杨深。
五噫谲且正，可以见心曲。"
南歌子·手里金鹦鹉拼音解释:
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
.le chan xin si dang .wu dao bu xiang fang .du wu ge huan xiao .shui yan lao geng kuang .
gu luan shang dui ying .bao se bei bie he .jun zi qu bu huan .yao xin yu he tuo .
.dan chi bing jie xin .bu shi feng shuang leng .ren shi huai li rong .wu ren gu xing ying .
ji zhong mi fan zheng .han jia chong jian zhang .li yi bi wan ren .gui qi dan ba fang .
jian wen jing ku jie .jian gu shang yuan qing .xi di yan jia shi .yi cai de zheng ping ..
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .
.he chu ren jing qi .fei lai guo cao tang .dan xin lao bi yi .wan li nian sui yang .
hou she chu diao shu ye qin .cang yu bing qi hong xing mi .bi ren shuang ru lv yang shen .
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
译文及注释
译文
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
紧急救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
原野的泥土释放出肥力，
为此她夜夜在枕上(shang)暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
初次和她相见是在田弘遇之家，侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军，只等(deng)将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里，小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到(dao)当年夫差的宫苑里游嬉，被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女，门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞，哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中，可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家，让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮，哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年，拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼，要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促，只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难，一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳，却被人当作天边的杨花相看。像索取绿(lv)珠那样围住了内宅，硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜，哪能用匹马载她归还。
年轻时就立(li)志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
葫芦丢(diu)弃了，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
爱情的种子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
注释
⑷怅望：惆怅地看望或想望。唐杜甫《咏怀古迹五首》之二：“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”
老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”
〔56〕五陵：在长安城外，汉代五个皇帝的陵墓。
⑦兰桡（ráo）：桡即船桨，兰桡指代船。
39．用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。
⑴钟陵：县名，即今江西进贤。
34、机巧：设计制造机械的技艺。巧，技巧、技艺。
⑵在（zài）：在于，动词。
天语：天帝的话语。
赏析
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
次联从室内写夜读，是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪，而头上可能早已出现一些白发(bai fa)，故四十以前，即已谈及“白发”，这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇；与下句作对，却构成很美的意境：头有“白发”逼近“老境”的人，对着“青灯”夜读，还觉得意味盎然，象儿时读书一样。“白发”、“青灯”，“无情”、“有味”，“老境”、“儿时”’一一相映成趣，勾人联想。凡是自幼好学，觉得读书有味(这是关键)，到老犹好学不倦的人，读了这联诗，都会感到亲切，无限神往，沉浸于诗人所刻划的夜读情景．这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底，掩书余味在胸中”一联，最能打动中老年人胸中的旧情和书味，把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》：“退食淡无味，一窗宽有余。重寻总角梦，却对短檠书”，七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力，爱日似儿时”等句，可和此联参证。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
第二首用盛衰对照手法，抒写兴亡之感，借以示警当世。首联以倒装句式，描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期，金陵城人户百万，朱楼夹道，一片富丽繁华景象。颈联一转，感叹亡国后满城春草萋萋，王宫埋没于古丘，触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰，前后映照，包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘(na gen)古不变的后湖月，仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷，朦胧的景色，融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅，发人深思，引人遐想。
颈联承接上句，依照时间发展续写诗人的所见所想：“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景，哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢！不过是说，一天的祭扫结束了，日薄西山，人人各自归家，但“我”知道，只有一种动物是不会离开的，那便是狐狸。你凭什么这么说？虽然“我”没有看见，但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗？你们这些人，祭扫之时哭哭啼啼，平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过？狐狸却不同，它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二，即使死了，也要将头对准丘穴的方向！真是“狐犹如此，人何(ren he)以堪”啊！这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头：晚上回到家来，看到孩子们在灯前玩闹嬉戏，他们怎么会知道“我”的心酸，怎么会知道生离死别的痛苦？这于我们来说，又是一个极大的冲击。可是还不止如此，我们再挖掘下去就发现：这些孩子都还那样弱小，是那么天真无邪，可是终归要长大，终归要衰老，终归也要死去，这是天命所在，是多么得令人遗憾，令人神伤。你看，这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊，短短十四个字，居然内涵多至如斯境地，且皆为感人心魄，发人深省之语。
作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得(tou de)浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是(yi shi)力求简洁，一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
此诗的开头由一“怜”字引出，“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层，丘为落第正值柳枝又绿的新春，伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景，灞水岸边，杨柳依依，送别之际，诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己，其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王，连续上了十次书都未奏效，黄金百斤用尽（《战国策·秦策》）。以苏秦作比，描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况；返回时，由于忧愁的煎熬，两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”，两相映照，丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿，回家也是孤独一人，生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘：“五湖三亩宅，万里一归人。”这两句是此诗名句，写丘为孤独一人长途返回，太湖畔唯有微薄的家产，生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人，低头走向自己的家园，令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗，同时又句中自对：“五湖”对“三亩宅”，“万里”对“一归人”。结尾一联：“知祢不能荐，羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物，唯善鲁国孔融及弘农杨修，融亦深爱其才，“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年，设理匦使，以御史中丞与侍御史一人充任，玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职，因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷，自愧不如孔融，同时于“羞”中寓愤，对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚，以至于牢骚不平，激昂慷慨。
王孟为知交，王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”之句，正是王维这首诗所寄托的感慨。
次句写到弹筝。连用了两个“自”字，这并不等于说独处（诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”），而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”，是信手弹来，“低眉信手续续弹”，得心应手；“自感”，弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”，才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番(yi fan)，仅“闇低容”（闇：àn，黯淡）三字，已能使读者想象无穷。
《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字，共六段。
次联从室内写夜读，是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪，而头上可能早已出现一些白发(bai fa)，故四十以前，即已谈及“白发”，这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇；与下句作对，却构成很美的意境：头有“白发”逼近“老境”的人，对着“青灯”夜读，还觉得意味盎然，象儿时读书一样。“白发”、“青灯”，“无情”、“有味”，“老境”、“儿时”’一一相映成趣，勾人联想。凡是自幼好学，觉得读书有味(这是关键)，到老犹好学不倦的人，读了这联诗，都会感到亲切，无限神往，沉浸于诗人所刻划的夜读情景．这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底，掩书余味在胸中”一联，最能打动中老年人胸中的旧情和书味，把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》：“退食淡无味，一窗宽有余。重寻总角梦，却对短檠书”，七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力，爱日似儿时”等句，可和此联参证。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
第二首用盛衰对照手法，抒写兴亡之感，借以示警当世。首联以倒装句式，描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期，金陵城人户百万，朱楼夹道，一片富丽繁华景象。颈联一转，感叹亡国后满城春草萋萋，王宫埋没于古丘，触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰，前后映照，包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘(na gen)古不变的后湖月，仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷，朦胧的景色，融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅，发人深思，引人遐想。
颈联承接上句，依照时间发展续写诗人的所见所想：“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景，哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢！不过是说，一天的祭扫结束了，日薄西山，人人各自归家，但“我”知道，只有一种动物是不会离开的，那便是狐狸。你凭什么这么说？虽然“我”没有看见，但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗？你们这些人，祭扫之时哭哭啼啼，平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过？狐狸却不同，它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二，即使死了，也要将头对准丘穴的方向！真是“狐犹如此，人何(ren he)以堪”啊！这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头：晚上回到家来，看到孩子们在灯前玩闹嬉戏，他们怎么会知道“我”的心酸，怎么会知道生离死别的痛苦？这于我们来说，又是一个极大的冲击。可是还不止如此，我们再挖掘下去就发现：这些孩子都还那样弱小，是那么天真无邪，可是终归要长大，终归要衰老，终归也要死去，这是天命所在，是多么得令人遗憾，令人神伤。你看，这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊，短短十四个字，居然内涵多至如斯境地，且皆为感人心魄，发人深省之语。
作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得(tou de)浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是(yi shi)力求简洁，一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
此诗的开头由一“怜”字引出，“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层，丘为落第正值柳枝又绿的新春，伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景，灞水岸边，杨柳依依，送别之际，诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己，其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王，连续上了十次书都未奏效，黄金百斤用尽（《战国策·秦策》）。以苏秦作比，描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况；返回时，由于忧愁的煎熬，两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”，两相映照，丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿，回家也是孤独一人，生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘：“五湖三亩宅，万里一归人。”这两句是此诗名句，写丘为孤独一人长途返回，太湖畔唯有微薄的家产，生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人，低头走向自己的家园，令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗，同时又句中自对：“五湖”对“三亩宅”，“万里”对“一归人”。结尾一联：“知祢不能荐，羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物，唯善鲁国孔融及弘农杨修，融亦深爱其才，“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年，设理匦使，以御史中丞与侍御史一人充任，玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职，因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷，自愧不如孔融，同时于“羞”中寓愤，对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚，以至于牢骚不平，激昂慷慨。
王孟为知交，王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”之句，正是王维这首诗所寄托的感慨。
次句写到弹筝。连用了两个“自”字，这并不等于说独处（诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”），而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”，是信手弹来，“低眉信手续续弹”，得心应手；“自感”，弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”，才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番(yi fan)，仅“闇低容”（闇：àn，黯淡）三字，已能使读者想象无穷。
《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字，共六段。
创作背景
据《春秋·鲁闵公二年》记载：“冬，十有二月，狄入卫，郑弃其师。”《左传》云：“郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召，师溃而归，高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年（郑文公十三年，公元前660年），狄人侵入卫国。卫国在黄河以北，郑国在黄河以南，郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国，就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了，郑文公也不把高克的军队召回，而是任其在驻地无所事事，整天游逛。最后清邑之师滞留边境，军纪败坏，终于溃散而归，高克也逃到陈国避难去了。
李中简( 宋代 )
收录诗词 (1292) 首
简 介
李中简 清直隶任丘人，字廉衣，号子静，一号文园。干隆十三年进士，授编修。官侍讲学士，提督山东学政。工诗文，在翰林与朱筠兄弟及纪昀齐名。有《嘉树轩诗集》、《赋颂》、《杂体文》等。
屈原列传(节选)
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。"
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。"
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
"混沌未分我独存，包含四象立干坤。
夜上受降城闻笛
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
竹石
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
"通玄贵阴德，利物非市朝。悠然大江上，散发挥轻桡。
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
严霜白浩浩，明月赤团团。
西湖杂咏·夏
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
"劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
无韦始得三数载，不知此复是何韦。"
日人石井君索和即用原韵
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
"昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。
富贵不能淫
"千峰路盘尽，林寺昔何名。步步入山影，房房闻水声。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。
"予读古人书，遂识古人面。不是识古人，邪正心自见。
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
八月十二日夜诚斋望月
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤，莫忘江头白头达。"
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。"
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
干雪不死枝，赠君期君识。"
咏舞
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
王风久泯灭，胜气犹氤氲。皇家一区域，玄化通无垠。
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
好山好水那相容。"
月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐。
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
蟾宫曲·叹世二首
"青溪知不远，白首要难归。空想烟云里，春风鸾鹤飞。
"知音如琼枝，天生为予有。攀折若无阶，何殊天上柳。
"余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。
多情公子能相访，应解回风暂借春。
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
咏蕙诗
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
轮王千个子，巷伯勿孙儿。 ——讲师"
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。