译文
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
君王在那大园林,母鹿懒(lan)懒伏树荫。母鹿肥(fei)壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只(zhi)能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三(san)公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不(bu)见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去(qu)怜惜柳和杞。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
他还说:“贡献大的人,他用来供(gong)养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
羡慕隐士(shi)已有所托,
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
播撒百谷的种子,
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
注释
2.帝子:指湘夫人。舜妃为帝尧之女,故称帝子。
指虞、夏、商、周。此:指秦。
①古月:是“胡”的隐语。这里指叛将康楚元、张嘉延。
余烈:余威。
17.“得尚”句:谓侍奉于武帝左右,聆听其声音。尚:奉。
④庶几:差不多。朱熹《集注》云:“近辞也,言近于。”,这里指“差不多治理好了,有希望了”。
悠然自得:悠然,闲适的样子。自得,内心得意舒适。