首页 古诗词 更漏子·出墙花

更漏子·出墙花

近现代 / 留保

拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
笳箫里巷咽,龟筮墓田开。片石潺湲泪,含悲叙史才。"
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。


更漏子·出墙花拼音解释:

ju xian xin yao yao .huan yan wang yi yi .zhi zi wen mo zhi .zuo yu qin shang wei .
shi bei you li xi .zhui lv fan deng yan .ben shi qiang dong yin .jin wei weng xia xian .
.yu dong qin shi ke .fen xiang ying lv luo .xin chuan zuo ci jue .zeng yu you jun e .
zhu jing lang gan he .zhi tian hang xie xi .yin gou san dong zi .yao si liu zhu yi .
.du zhuo fu du zhuo .man zhan liu xia se .shen wai jie xu ming .jiu zhong you quan de .
nan fang chu lan gui .gui ri zi fen fu .bei chuang liu qin shu .wu nai wei tong ru .
yue ming ying du zui .ye xia ken tong chou .yin hen liu zhen bing .kong yuan wo jian qiu ..
zheng ru yan que pian chao ci .que shi yuan yang bu de qi ..
bai fa zhi shen de .cang sheng yao zhong lun .ruo wei jiang ci wang .xin di xiang kong men ..
ni jiang er nv gui lai zhu .qie shi mao shan jian lao ren ..
.yi jian zi liu mu .gao cheng lin da chuan .jiu hui yu bai lang .yi ban zai qing tian .
jia xiao li xiang yan .gui shi mu tian kai .pian shi chan yuan lei .han bei xu shi cai ..
.su jun hu shang zhai .qin yun jing can cha .ye xue ru qiu pu .gu cheng lian gui chi .
de sang tong yi yu .shi fei yi he chang .hu wei ku ci sheng .ku ku tu zi qiang .
.jiang ping lu di qi .wu liang tie qiang di .rao guo fu qing xue .man chuan wen shu ji .

译文及注释

译文
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人(ren)凄楚。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜(tong)铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得(de)很精巧,都(du)隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没(mei)有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐(qi),对错互见,深浅(qian)不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。

注释
重(zhòng)露:浓重的露水。
⑵长安:唐代都城,今西安。暮春:晚春。
⑦觉:清醒。
21. 争:争先恐后。
86.曼:连续不断。鹔鷞(sùshuānɡ肃双):水鸟名,一种雁。
③宾媚人:齐国上卿,即国佐。赂:赠送财物。甗:读音yǎn,陶器,甑的一种,是一种礼器。玉磬:乐器。纪:古国名。为齐所灭。纪甗玉磬,是齐灭纪时所得到的珍宝。

赏析

  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀(zhong xian)起了(qi liao)波澜。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一(shi yi)首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

留保( 近现代 )

收录诗词 (4319)
简 介

留保 留保,字松裔,满洲旗人。康熙辛丑进士,改庶吉士,授编修,官至吏部侍郎。

送征衣·过韶阳 / 王澧

淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"


南涧中题 / 韩鸾仪

"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
若向人间实难得。"
"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"


开愁歌 / 释子文

关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"


好事近·飞雪过江来 / 醴陵士人

惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
战卒多苦辛,苦辛无四时。
旧交省得当时别,指点如今却少年。
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。


柯敬仲墨竹 / 夏九畴

吏闲唯重法,俗富不忧边。西掖今宵咏,还应寄阿连。"
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
"古堤迎拜路,万里一帆前。潮作浇田雨,云成煮海烟。
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"


酒泉子·买得杏花 / 马骕

炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
圣人龙火衣,寝殿开璇扃。龙楼横紫烟,宫女天中行。
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。


上枢密韩太尉书 / 舒瞻

树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。"
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。


过三闾庙 / 林升

叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽,碎浪柔文相与翻。
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,
离堂驻驺驭,且尽樽中圣。"
"瑶圃高秋会,金闺奉诏辰。朱轮天上客,白石洞中人。
"残暑三巴地,沉阴八月天。气昏高阁雨,梦倦下帘眠。


山市 / 黄璧

忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。"
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
"萧飒秋声楼上闻,霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守,
"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"


巴陵赠贾舍人 / 释冲邈

借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
离别烟波伤玉颜。"
奈何清风后,扰扰论屈伸。交情同市道,利欲相纷纶。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"