首页 古诗词 柳梢青·灯花

柳梢青·灯花

未知 / 崔橹

"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。


柳梢青·灯花拼音解释:

.shan cheng ming yue hao .yue chu bian shan ming .yao shang zhu feng qu .wu fang ban ye xing .
jiang ming zuo xing li qian li .jiang xing zuo ming wu qi wu .zuo tai hu yu shi .
mi wu xu qing jia .chao gui rao bi tan .dan xin kong gong bei .xin zuo ji zhou nan .
.qu sui feng jing shi .yin huan suo ji shi .nan liu tian shang zuo .zeng huan yue zhong zhi .
.yi xi luan sheng lie tai qing .lv yi tong zi bu xu sheng .
di jing song yin bian .men kong niao yu xi .ye liang shu qing jin .shi you zi xiang yi ..
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
san si xian nv er .shen zhuo se se yi .shou ba ming yue zhu .da luo jin se li .
.xiang si zhi hen nan xiang jian .xiang jian huan chou que bie jun .
zai ye yin geng chang .ting kong yun nan jue .you seng wu shen ding .gui ke wang yuan bie .
can hui ti ba xie xian shou .ye sheng jin lian song zhe hui ..
.ye zai han yin sou .hao gu sui wang ji .bao weng cheng yi qin .shou pu quan dao wei .
.ju jin dong yu ji .shan tun da ye ping .yin zhi wu xiang hen .bu jin hai tao sheng .
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
.yu ji xiang chu wan .shui liang tian yi cheng .shan zhong ying jie xia .du kou you xing seng .

译文及注释

译文
一路上渡过(guo)了(liao)一道水又(you)一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
今日听你高歌一曲,暂借杯(bei)酒振作精神。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
闲时观看石镜使心神清净,

吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
违(wei)背是非(fei)标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。

注释
32.狎:态度亲近而不庄重。
[26]如是:这样。
(3)楚角:楚地吹的号角。其声悲凉。
③整驾:整理马车。
貌恭岂易凭:外表恭敬的人不可轻易相信。
14、驰:向往。这里指:老虎从山上(往沙滩)跑下来。
(92)差求四出——派人到处索取。
(33)信:真。迈:行。

赏析

  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一(jiang yi)切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比(pai bi)句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助(wu zhu),捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作(suo zuo)的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而(cheng er)言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

崔橹( 未知 )

收录诗词 (5448)
简 介

崔橹 崔橹,唐代诗人,进士,曾任棣州司马。他善于撰写杂文,诗作以绝句成就最高,今存诗十六首。他的诗作风格清丽,画面鲜艳,托物言志,意境深远。据阿袁(即陈忠远)先生《唐诗故事 .谢诗差幸人原谅 ——崔橹谢罪诗真是戒酒良方》记载,崔橹由于自身经历的缘故,后来还写诗谢罪而戒酒了呢,这可真是令人不由不肃然起敬的事儿了。

添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 郭思

上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
若向空心了,长如影正圆。"


满江红·送李正之提刑入蜀 / 谢佑

金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。


北禽 / 叶三锡

在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,


乌栖曲 / 晁公武

右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。


木兰花慢·西湖送春 / 李公麟

"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。


陪金陵府相中堂夜宴 / 牵秀

日精自与月华合,有个明珠走上来。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。


天山雪歌送萧治归京 / 李赞范

"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 何子举

二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
谁谓天路遐,感通自无阻。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.


司马将军歌 / 康锡

影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。


西夏寒食遣兴 / 李冶

羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。